呂政達
馬龍白蘭度演《教父》角色時，在兩腮塞棉花演老戲，使得他不容易笑，反而更適合黑手黨老大的角色。老年時，發福的馬龍白蘭度在自傳中透露，要保持那種教父的一號表情實在不容易，必須靠道具幫忙。原來，不僅笑需要練習，連不笑也同樣需要。
其實，心理學家早就試過用道具保持笑容的練習，隨後還在實驗中發現，不管是偽裝假笑、強顏歡笑、皮笑肉不笑或是真心開懷，只要顯現笑容就能改變壓力。
美國坎薩斯大學的兩名心理學家就做了這樣的實驗，將169人分成三組，分別是真笑、假笑和沒有笑容三組。如果受試者不能保持笑容，就要他們咬住筷子，用道具輔助，當然，這種笑容的效果，看起來真的是夠假的了。
隨後，這三組人都要接受兩個作業，第一是會造成心理壓力的認知練習；第二，則要他們將手放進冰水，感受到生理的立即壓力。結果有點神奇，心理學家發現，不管是真笑或假笑這兩組人，都比沒有表情這一組，更能夠承受壓力。只要臉上有笑容，遇到身心的壓力，心跳都會比較慢，壓力感較輕。
我們可試著來做這樣的練習，即使沒有什麼特別感到好笑的事，也可練習感受保持笑容後隨著而來的身心變化。
這兩位心理學家發表報告時主張「痛苦呻吟時也要記得笑」(Grin While You Groan)，中文成語裡也有句貼切的說法：「苦中作樂」，以前以為這只是一句勵志的話，但現在的學界認為，當我們臉上保持笑容，會影響到神經元，讓大腦發出一個「一切安啦」訊號，讓我們更可以安然承受壓力。
德國哲學家尼采從對民間的狂歡節日考據，提出了著名的「酒神精神」──其實就是日子再怎麼苦，也要狂笑作樂的意思。後來的正向心理學家繼續發揚光大，提出「縱使天塌下來，也要繼續歡笑」的主張，現在我們可以如此的運用：當景氣燈已經連續亮了九個象徵衰退的藍燈，當失業惡化，生活感覺越來越苦時，就當作是我們把手放進冰水裡吧，再苦，都不可放棄笑容。
