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游子賢

已經不知道第幾次到那個地方了。

 

寧靜與永夜,是這裡的最佳寫照。當我閉上眼睛,了無生機的城市,總會在我眼前逐漸展開。

棉絮與灰燼,在充滿塵埃的空中舞動、交錯;接著被燒灼的風引導,帶向灰濛濛的天空。

我在空蕩蕩的街上獨自行走,空氣十分糟糕,才過一下子,身體就開始不舒服了。

和往常一樣,我必須想辦法離開這裡。

可是,要怎麼做?

我在腦中拼命回想,但那熟悉的方法,卻怎麼樣都想不起來。

冷靜、冷靜,能進來這裡,就一定有出去的方法,以前不是都做到了嗎?

當我著急地想著方法時,四周突然越變越暗,轉眼間我就被吞噬了。

完了,要被困在這裡了。

就在我漸漸絕望時,突然聽到了一些聲音。

好像…是有人在叫我的名字。

這時,視野突然變得一片明亮。

我用手遮擋了一下,當眼睛逐漸適應後,我看到我的好朋友正憂心忡忡地看著我。

「你又進入那個世界了?」他劈頭就這樣對我說道。

「嗯,看吧,我沒有辦法不去回憶。」我兩手一攤,老實地承認了。

「別這樣講,你只是陷入名為『過去』的世界而已。」他準確地點出我的問題。

「唉,如果沒有你,我可能永遠出不來,就跟以前……」

「沒什麼啦!」他打斷了我,然後逕自說道:「那個時候,你還沒有朋友吧?」

他笑著看著我。

這笑容給我的感覺似曾相似,就像在那個世界,為我驅除黑暗的光芒。

我一直沒有擺脫過去的枷鎖,但是幸好現在有重視我的人,能即時把我從深淵裡拉出來,然後和我一起活在當下。

現在的我,覺得自己十分幸福。

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林津羽

白亮的燈光下,有個白色瓷盤,裝盛著五、六塊當令水果,有時是蘋果,有時是水梨,也許是鳳梨,反正全是當令水果。其時夜已深,沒有人再動過的水果明早會丟入廚餘,沒有被品嘗的機會。總是如此浪費,妳數落著母親,後頭還添加了一長串非洲的孩子無飯可食的現代寓意。母親不是不知道,但她還是執意如此,只會惹得我們搖頭嘆息。孔子說的「色難」成為妳心中註解。

 

母親做的菜總是分量極大,大魚大肉兼大盤菜擺得像小戶人家過年時節,其實哪裡是有錢人呢?或者是軟言軟語,或者語帶威脅,請她別煮如此多,母親鮮少聽進耳裡,於是妳默背了《倫語》那段「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」自以為了解了什麼。

大份量的菜餚終究吃不完,母親坐著吃,吃不完又封起來,打算當明日的午餐。於是,妳又有話可以說了。妳笑著說母親的身材不要吃太多,彷彿那樣的身材是她自己造就的;又囑她隔夜菜對身體不好,像個嘮叨的老母親似的。但勞是母親的,怨是妳的。那些被額外烹煮的菜餚與水果,被懸置在另一個空間,其實有著自己應當跟從的主人。或許是加班的姊姊,或許是夜歸的弟弟,也許他們都說了今夜不回家吃飯,那像風一般飄在母親耳裡的囑付,卻往往失準。被主管增加業務言語折辱的姊姊,下班後拖著疲憊的身軀總饞著母親的美食撫慰;打完球吃過消夜的弟弟偶爾也飢腸轆轆地想著那盤中美食。於是,那份量總無法少,母親得預備著哪個嚷著不回家吃飯的子女,姍姍來遲。

常常回家蹭食的是我,已婚婦女不煮飯,在古時儘管不列入七出,總會引來三姑六婆的碎嘴,索性把丈夫拉回一同吃,其樂融融。母親總要妳趁著女兒在睡時先吃,念著手腳不快些要怎麼辦?四個子女練就母親一番快食功力,妳只能瞠目結舌,自嘆弗如。於是,妳一邊讚嘆,一貫地慢食,撿些軟嫩的珍饈放在碗裡,留給妳兀自睡去卻吃不多的女兒。

母親總有一碗珍藏,如她豐沛的愛。

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鄉林建設集團董事長、中華民國商業總會董事長賴正鎰,多年來一直保持光滑細緻的娃娃臉、還有身材緊實挺拔的年輕體態,即使經常往返台中、台北以及中國大陸、東南亞各國之間,依然精力充沛、戰力無窮,笑容更是燦爛,靠的正是身心靈全方位的養生大法。

相較於一般人以運動、飲食來維持健康的身體,賴正鎰有很多兼顧身、心、靈等各方面的養生撇步,從運動、飲食、睡眠、減壓、情緒管理,一直到充實心靈,都有許多獨到之處。

 

爬山、打球、游泳

從小在草嶺長大的賴正鎰,運動是多年來的習慣,等於跟每天要呼吸一樣、成為固定的作息。為了保持最佳體力,賴正鎰1年365天、每天定時做運動,以鍛鍊體能與腦力,他做的運動,主要有3種:爬山、打高爾夫球、游泳。

企業版圖涵蓋國內外的賴正鎰,日理萬機、工作量大,因此經營事業累積的壓力,最主要是靠爬山,來尋求獨處空間、制定決策,藉此釋放壓力。

賴正鎰說,他每天清晨7點半,都會爬台中大坑步道,爬山是他靈感的來源,也是思路最清醒的時候,許多決策都是爬山時所決定的。

賴正鎰每天爬山,一定要爬到山頂才肯下山。比較有趣的是,從小在山上長大的賴正鎰笑說:「我的登山鞋,是正港真皮!」因為他爬山一定要打赤腳,而且風雨無阻,加上他的腳程非常快,40分鐘就可以爬完一般人1小時的路程,所以一般人爬山的速度並不容易超越他。

此外,賴正鎰也喜歡打高爾夫球,每週打1場4小時,以訓練耐力。

至於游泳,也是賴正鎰強項,每週游1次,訓練全身肌肉,還可放空思考決策。

日常飲食方面,賴正鎰堅持不吃油炸、不吃冰的、不吃有勾芡的湯,像魚翅湯就只吃魚翅、不喝高湯;為了均衡營養素、吸取大量蔬菜,賴正鎰除必要的應酬、外食、或出國行程之外,儘量由夫人親自採買食材、從家中烹調,再帶夫人愛心便當出門,在早晨爬山前、在高鐵上或公司吃。

最愛普洱龍珠茶

值得一提的是,賴正鎰為了幫助睡眠,每天會喝一種非常稀有、頂級的「普洱龍珠茶」。這種「龍珠茶」是中國大陸雲南用30年以上陳年普洱茶,所養出來的「龍珠」,所謂「龍珠」,就是普洱茶裡「小銀角」蠹蟲的便便,小而細緻,身價非常驚人,1台斤行情要20萬元。

不過,陳年「普洱龍珠茶」的營養價值,遠高於一般茶葉,含有多種人體必需的氨基酸、粗蛋白、粗脂肪、醣類、單寧、維生素等營養成分和微量元素,常喝可有助於順氣化痰、消脹,還可以止渴、提神、促消化,可謂是養生極品。

賴正鎰也力行環保,體內體外都是,他的夫人每天把果皮、廚餘利用廚餘處理設備製作為有機肥,再到頂樓晒乾、灌溉親手種植的香草、蘭花,既可入菜、又可怡情養心。

在養心、養靈方面,賴正鎰更是懂得充份利用每一分鐘。由於祖父教漢文、家中藏書豐富,因此賴正鎰從小就喜歡閱讀、也熱愛閱讀中國歷史、名人傳記文學,即使平常再忙,每天也一定要看7份報紙,還有4、5份財經雜誌,以吸收新知、觀摩企業經營,更時時關心產業和政局脈動。

不過,賴正鎰隨著企業版圖擴大許多,閱讀書籍的喜好,比較偏好全套的「資治通鑑」、「三國演義」、「孫子兵法」等歷史經典鉅作,也被視為他商場致勝的靈感泉源。

他也喜歡收藏布袋戲偶,迄今收藏的布袋戲布偶,至少上百尊。

有趣的是,賴正鎰是少數非常擅用3C產品、視聽設備,充實心靈健康的企業負責人。他平常忙碌於經營企業,根本沒時間看連續劇,所以有長假、或年假時,乾脆租VCD回家一次看個夠。像85集的「三國演義」、65集的「漢武大帝」、86集的「水滸傳」,他喜歡在長假期間一口氣看完。

有時候回草嶺老家陪媽媽時,賴正鎰還會用隨身iPad看DV;他家裡本來收藏4,000多部電影VHS,但數量太多、VHS現在也沒有機器放映了,所以全部被夫人丟掉;後來,他又買了快3,000部DVD電影,成為他假日時減壓的心靈糧食。

賴正鎰無論在地球上哪一個角落,都可以養生、放鬆、甚至充電,儲備好能量,才能隨時迎接下一場商場競賽。

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儘管兩岸開放經貿交流已有20多年時間,但受限於政策的開放,真正在大陸執業的台灣律師仍是寥寥可數。來自世澤律師事務所的律師陳重安笑說,他期許自己的人生就是「不斷破關」,在北京打拚將屆1年,他認為自己看到了在台灣未能見到的格局,也是他最大的收穫。

去年8月來到北京的陳重安,是大陸少數的台灣律師。他稱,從2008年開放港澳台可報考大陸律師執照,每年擠進窄門的頂多60、70人,至今也就只有500、600位考上。但其中依照大陸規定在當地事務所參與實習的比例更低,可能不到3分之1;若是排除僅找律師事務所掛名,而是紮紮實實在當地完成1年實習的人更少,頂多僅數十人。

 

大陸的執業台灣律師之所以比例極低,陳重安認為這和歷史因素有關。他稱,早期有不少台灣大型律師事務所到大陸開展業務,但至今都並不順利,取得的成果不佳。還有少部分單打獨鬥自己到大陸闖蕩的律師,但少了當地事務所的奧援,往往面臨找不到客戶的窘境,發展也並不理想。

陳重安說,一開始決定到大陸市場也是出於好奇成分,剛好他先前在台灣時的律師事務所願意給予支持,於是當機立斷,將他的職涯戰場轉移到北京。他稱,由於過去聽聞的失敗經歷太多,他到北京前,還有前輩曾諄諄告誡他「很多人都曾走進這條隧道,但至今還沒人看到隧道底部的光」。

不過陳重安認為,現在大陸法治化發展已到了新的階段,也成為台灣律師到大陸發展的最好時機。他稱,隨著大陸法治體系逐步完善,過去可透過檯面下處理的問題,難度已愈來愈高,加上台商也不再是20年前受到特殊保護的個體。

大陸對於台資企業的法律要求或是監控可能比相同規模的內資要更高,如勞動合同法或是近期的食品安全問題等,甚至很多法規對於台資的要求標準還更高。從這些方面,都可看出大陸已逐漸朝法治化標準邁進,也成為台灣律師的發展契機。

其次,陳重安認為,大陸律師的發展水平也開始要求更高層次的質變。這對於過去30年在台灣的政經及法律的優渥環境培養出來的優秀法律人來說,也都提供很大的發展空間。他強調,目前北京及上海已擁有諸多外國律師事務所。

但以台商在大陸市場的投入,台灣律師在大陸可說是不成比例的低。部分原因兩岸沒有語言障礙,台商可以找當地律師溝通。但他認為,律師行業最主要牽涉的是信任問題,除了台灣人之間的信任感,若是還能與當地力量結合,就更具說服力,這也成為他到大陸事務所實習的動力。

陳重安說,過去他在台灣事務所時主要處理工程案件,目前在現在的事務所也以台商業務為主。陳重安笑說,出門在外需要比在家更多的運氣,「而我正好運氣不錯」。現在事務所願意給他空間及資源,去做想做的事情,先前該事務所在台灣還舉辦「第一屆兩岸財經法律實務論壇」,幕後的主要推手就是陳重安。

陳重安說有些人的價值觀就是在追求不斷破關,對他來說,捨下台灣律師事務所的工作,到大陸重新開疆闢地,就是他追求人生向前破關的選擇。他到大陸後,從當地的高階主管身上看到不同於台灣的格局與氣度,這也成為他最大的收穫。

達人座右銘

真正目標是生命持續精進

「所有事業目標都只是手段,真正的目標,是讓生命處於持續精進的狀態。」

陳重安認為,大陸的高階主管在面對事情與決斷的思考方式和台灣不一樣,其格局和氣度不但非常值得學習,也往往是台灣最欠缺的部分。

達人小檔案

現職:世澤律師事務所律師

出生:1981年6月

學歷:政大政治系與法律系雙主修、政大法律研究所畢業

經歷:台灣寰瀛法律事務所

作為一個在大陸工作的台灣人,與其去思考該如何融入當地,倒不如想清楚自己的特色在哪裡。

從各方面來看,不論台灣人來到大陸當律師、開餐廳或是從事任何行業,這些事情當地人都可以做,因此要想的並非一味迎合,而是要展現屬於自身的獨特之處,雖然並不容易,但這才是事業上的利基。

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元富證券上海代表處首席代表翁基能1999年奉派大陸,去年終於等到兩岸服務貿易協議,台灣證券業可以在大陸開業,並取得控股權,不料,服貿卻在立法院引起滔天巨浪,何時能通過生效還不知道。對此,翁基能卻並不擔心,他說,「服貿一定會過」。

他說,服貿一定會過,只是不是最近。想來,已在大陸守候十餘年的他,不會擔心這小小的挫折。他看的是大局。

 

他指出,台灣是一個很小的市場,經濟發展離不開中國大陸與美國,在大陸與美國的博弈中,台灣一定會找出生存之道。只是,台灣在這反覆拖延中,已喪失先機。

儘管如此,他當初主動請纓派駐大陸時的信心至今沒變。他表示,儘管西方各國在大陸資本市場拔得頭籌,但西方投行在大陸至今水土不服,最近中外合資的承銷業務全都收起來,就是一例。相較之下,大陸資本市場與台灣資本市場發展型態相似,兩岸在相同的文化底蘊下,台灣的經驗對大陸有更高的參考價值。

例如,大陸國營企業改革,是其調整經濟結構的重要一步,但這一步卻也最困難。而台灣當年推動耕者有其田,以四大國營企業的股票來換土地,是世界史上唯一不流血完成的土地改革,值得大陸借鑑。隨後,台灣資本市場於1961年建立,就是由上海幫一手建置,台灣股市有漲停、跌停,大陸也有,是全世界唯二。

針對大陸正極力推動的多層次資本市場,他認為其中的股權交易市場(新三板),類似台灣的興櫃市場,可以讓創投業者有退出機制,中小企業也可以透過資本市場籌資,是盤活資產的重要基礎建設。

兩岸對人才的態度也比較接近,企業願意培養人才,而人才也願意對企業忠誠,與西方的挖角文化截然不同。

但他也感嘆,政府沒有長期規劃,對於大陸的發展沒有研究,沒有思考台灣在大陸的發展中可以扮演怎樣的角色。相較之下,新加坡與南韓對大陸的發展都高度關切。而台灣正在規劃國際證券業務分公司(OSU)的開放,但不管是金管會,還是國發會,都仍看不到長期的系統性規劃,他建議應該設立專責單位來負責。

元富證董事會去年底通過擬與大陸天津天保控股有限公司合資新設證券公司,是台資券商中最早敲定合作對象的業者之一。據元富證董事長陳俊宏當時表示,元富證一直鎖定股權比重49%的金融改革先行先試地區為布局重點,經過評估、走訪,最後選定天津濱海新區為未來合資證券公司地區。陳俊宏強調,天津市總體經濟成長潛力高、證券市場相對未飽和且有北京區域市場腹地。

元富證與天保擬新設的合資證券公司,註冊資本額預計為10億元人民幣,元富持股49%並全權負責公司專業經營管理,天保持股48%將提供集團各項資源及優惠支持。合資券商成立後,將依大陸證券法令規定,盡速辦理各項新增業務類別,全力發展全牌照及利基型業務。

翁基能在大陸派駐期間,早年在開放外資券商擔任B股財務顧問期間,他領導從事並完成大陸市場證券B股發行之專案評估,如:粵華包、杭州汽輪機、山東魯泰、京東方等,並參與投資,杭州汽輪機且成為B股發行之國際協調人。

另外,他領導擔當海通食品改制發行上市的全程獨家財務顧問,成功推動海通食品於2003年A股上市,成為外資券商出任A股發行上市案財務顧問的首例。2003年起,他督導上海元富每年出版投資百科-中國股市產業工具書,頗獲好評。

達人座右銘

尊重彼此差異 在比較中學習

尊重彼此的差異,在比較中學習。儘管台灣資本市場發展較早,但大陸市場大,競爭者多,有其本土特色,不能自誇台灣進步,相反地,要認識其本土特性,才能很快上手。

達人小檔案

現 職:元富證券上海代表處首席代表

出  生:1961年3月

學  歷:中國文化大學企業管理研究所畢業

經  歷:元富證券自營部經理、大中華事業部協(經)理

怡富投資信託公司臺灣債券基金經理人

怡富證券資金調度及櫃檯買賣部經理

興  趣:登山接觸大自然戶外活動、跳舞

不看眼前,而看大局,早一步看懂大局,就能更有效的掌握結局。深入思考,不如看透局面。

人生難免失誤,最佳策略是忘了它。

 

不敢冒險,就像開車不踩油門,不可能會前進。

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結婚多年的男性朋友,幽幽地告訴我一個他近日體驗到的事實。

男女在婚前多少都願意為對方有所犧牲,而當時沒有覺得自己在妥協些什麼,是因為百分之百的心甘情願。熱情燃燒到達最高點,頭腦的意識並不清醒。可以陪對方看一場自己完全沒興趣的電影、可以呆呆坐在樓下枯等對方一個小時、可以在收到一份完全無法喜歡的禮物時還能真誠地感謝、可以毫不計較是非對錯地看著對方傻笑……
那個階段,完全沒有自我意識。眼底和心裡都只有對方,一心想要融入對方的人生裡,愛到忘了自己。正因為沒有自己,不主張自我的權益,一切都願意順隨著對方的意志,以對方為世界轉動的中心。


哪段愛情沒有妥協
直到一天,因為某件事情或在某個場合露出馬腳。例如:朋友當面吐槽說,怕曬太陽、而且從不看棒球的你,怎會和他去球場?一堆工作做不完,當天再也沒有時間在午夜煲電話漫談!或他在電視購物亂買東西欠下半年卡債,終於逼你抓狂。
露出馬腳的那一刻,你嚇到了,對方也緊張。看似完美的愛情,事實卻有破綻。驚魂未定的雙方,如何收拾殘局,不至於因為彼此的形象幻滅,而對感情徹底失望?
其實之前的配合度很高,並不是刻意偽裝,而是當下願意妥協,只不過時間久了,失去強烈的動機,或以為勝券在握,無須配合對方,才露出馬腳。
哪段愛情,沒有妥協?幸福是,看誰可以妥協到最後、或從來並不以為自己在妥協。你若一心要保有自己,絲毫不肯成全對方,總有一天會彼此失望。
唯有真正心甘情願地為愛付出,到沒有感覺自己在妥協或讓步,才會得到永遠的幸福。


吳若權《幸福人哈啦》


 

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在一個微型座談會上,我和幾個女性談到了愛的必要條件這樣的話題,有的女人需要的是「安全感」,有的女人需要「善良」或是「才氣」等等。有一位50歲的彩雲姐說:「我一定要崇拜才行,我總是會愛上崇拜的對象,那種很有男子氣概的人,有氣魄、有擔當的,我就會忍不住愛上他。」彩雲姐曾經幫忙地方角頭選舉,結果捲入對方的家庭與婚姻,糾纏許多年,還生了一個女兒,卻始終沒有得到名份。


角頭過世之後,彩雲姐又愛上一個很有勢力的男人,再度浮沉情海之中,飄飄盪盪。但在彩雲身邊,一直有位守候著她的男人,自從妻子過世,他就扮演著彩雲姐的守護天使。「我想過好幾次,要嫁給他,但是,他是個平平穩穩的人,我感謝他,沒辦法崇拜他。」


「以妳優先」真捧
另一位30幾歲的妃妃,則是另外一種狀況:「如果得不到崇拜,我沒辦法愛上那個人。」妃妃在公司裡的職責是教育訓練,她每個月都得帶新人,為他們上課,領他們實習。在那個生存競爭近於殘酷的環境裡,新人受不了壓力而崩潰或逃跑的狀況經常上演,於是,妃妃還兼心理輔導,要與他們懇談,或是陪著他們買醉。那些年輕的男人私底下叫她「鐵柔女教官」,就是既鐵血又柔情的意思。好幾個男人向妃妃告白過,妃妃也曾和2、3個男人交往過,她相當享受被崇拜的感覺。「以妳為世界的中心,他的宇宙是繞著妳打轉的,凡事以妳的意見為優先,這種感覺真的很棒!」
彩雲姐聽見這樣的說法,想了想,很疑惑的問:「什麼事都聽妳的,壓力不會太大嗎?讓男人作主,當個小女人不是很幸福?」妃妃笑著說:「如果都讓男人作主,不能自己拿主意,我的壓力才大呢。」「怎麼會這樣?」彩雲姐喃喃自語。
我想,她們雖然都是「崇拜主義」,卻有很大的不同,彩雲姐在崇拜男人的面前,當一個順從的女人,而有幸福的感覺;妃妃卻在男人對她的崇拜中,感到自身的美好,進而顧盼生輝。對某些人來說,崇拜是最重要的愛的條件,沒有崇拜,就沒有愛。


張曼娟《六感生活》


 

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「與其一回家就擔心害怕,為何不正面迎擊?」我暫停病歷紀錄,凝視著初診病人玉燕。「妳在說我嗎?可是……」自從走進診間,玉燕一路以「可是」否決我種種提議。
「不然還有誰?」我刻意忽略她的「可是」,建議她備妥錄音筆,蒐集隔壁阿婆半夜搥牆,還有清晨對著天井破口罵她「臭女人,偷放臭氣」一類話語,當作上法庭的證據。

「可是,這樣做會不會激怒她?」玉燕原本無助的表情,又添一絲恐懼。我反問:「客氣有用嗎?妳剛才不是抱怨,鄰居一嫌妳廁所臭,二話不說請師傅改了,結果沒用。環保局檢測、管委會協調也都試了,阿婆卻變本加厲,絲毫不顧多年鄰居情份……」我頓了一下,強調「別讓對方覺得妳好欺負!」


怯懦怕被阿婆殺掉
「可是,」聽到第N+1個「可是」,太陽穴隱隱作痛,但我得耐住性子。原來,玉燕聽我分析,鄰居說不定有妄想傾向,思緒跑得太快太遠,「怕被精神病患殺掉」。
弄清恐懼由來,我告訴玉燕,就算鄰居阿婆真有被害妄想,只要沒喝酒嗑藥,暴力危險性同一般人沒差。和多疑的人交手,雖不宜刻意觸怒對方,也無須一路退讓。她抿著唇,聽完我的勸,收下處方箋默默離開。
20年看診經驗告訴我,玉燕這類「可是小姐」初診後多半不會回診。可是,這回換我看走眼。兩周後,她不僅依約返診,還報告工作進度:鄰居夜半敲牆聲已錄下三回。
第三次回診,玉燕一進門,便迫不及待回報:「原以為阿婆收到警察局的到案說明,又要對著天井大罵。沒想到,她連吭都不敢吭。」「雖然收斂很多,可是我不會撤告!」受到正面迎擊戰果鼓舞,「可是小姐」變得決絕。
反倒是我問起「阿婆有沒有親人」,且不待回應兀自說道:「如果可能,請提醒親人帶阿婆上神經科或精神科做檢查……說不定,多疑與固執,全是失智的早期徵兆。」


吳佳璇《人情絆》


 

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第二天,到了上午約定時間,我將團員集合起來,有兩個團員身邊的妹沒離開,我心裡忐忑,一來,妹在旁邊沒法繼續後面的行程,二來,我最擔心的團員暈船的徵兆也開始了!

兩員暈船 放牛吃草
要到了吃午飯的時間,果然那兩位妹沒離開的團員來跟我請假了。他們這兩天不走行程,妹會帶著他們四處走走。想也知道,其實就是逛街,吃飯,就像一般情侶所做的事一樣,幸好,錢已經都交來我這邊,台灣信用卡也不好刷,應該不致於被愛情沖昏頭,幫妹大把大把購物吧?
看著團員期待的眼神,沒辦法,只能放牛吃草,並約好時間再另外碰面。此時,帶著其他團員往下一個行程,即按摩足浴店。這也是要預定的,到了場子後,先在統一房間選秀,這裡消費是2HR、2槍,連房費,當然了一分錢一分貨,不貴,包括房間、技師姿色、服務都沒SOP桑拿強。「那幹什麼來這裡?」團員有人有疑問了。
「先挑技師進房再說。」我安撫大家。接著4個人分別被帶入一排相連的4個房間,然後還是技師幫忙寬衣解帶,淋浴,簡單的按摩……飛快的一個小時時間到了,此時姑娘忽然穿上衣服,往房間內另一個門(就是連房門)走去,打開後是隔壁團員的房間,此時隔壁團員選的技師也走來我這一邊,交換技師,這裡的賣點就是「兄弟互動房(互洞房),姑娘換個床」,同樣動作,再來一次。
簡單的說,就是新鮮感,也有點強迫中獎的感覺,但這感覺也滿足了男人的好奇心,試試別人選的是不是比較好?也試試自己的口味是否正確,這時大家也都成為「婊兄弟」了。
這個行程結束後,問了一下團員是否身體還撐得住?不然找個地方做足療好嗎?團員都同意,於是前往一樣在這個按摩足浴店的另一個樓層的足療區。
經理來問了:老闆今天要哪一種服務?當然是「帝王式足療」,1.5HR,卻比一般足療貴3倍,然後經理用對講機說了:「4人房預備。」於是跟著進房了,房間內設備就跟一般足療店一樣,4張像沙發床一樣的大椅一字排開,一台電視,只是這裡沒有選秀,4人坐定後,經理問:「老闆,有沒有熟悉的技師,如果沒有,我幫你們安排了。」我回答:「我要168號,其他的幫我挑年輕、靚一點的啦。」


挑吉利號 果然貌美
過沒幾分鐘,進來了4個端水盆的年輕技師進來了,其中一個身別168號碼牌的技師,姿色較另外3個好,她問:「是哪位點我的。」我舉了手,技師奇怪的看著我,說「以前見過嗎?怎麼會選我?」我回答:「點過,只是妳忘了。」其實我根本就沒點過她,只不過在廣東一帶,168是最吉利數,即一路發,不管任何店裡168一定是姿色比較好,要讓客人好記,平常點不到,今天算運氣好!其他技師則依序落座,大家將腳泡入水盆,技師問了所有人水溫還可以嗎?
接下來技師們統一將身上的衣物除盡,開始了「帝王式足療」。團員本來以為要來放鬆的身體一下,又繃緊起來了,眼睛除了盯著正在幫自己按摩捏腳且一絲不掛的技師外,還不時偷瞄其他技師。
約過了20分鐘,除了眼睛沒停過外,加上身體的接觸及技師雙手有意的遊走挑逗團員,於是有團員高喊:「凍未條了!」紛紛要求更進一步。技師回覆再加錢即可。其實葫蘆裡就是在賣這個藥,只是大家還沒有道德淪喪到互相參觀!
然後技師將間隔在每張沙發椅的廉子拉開,又分成4個獨立空間,這下子大家放心了,也順利的完成了這個行程,一個下午就這樣過了。

甲魚╱台北


 

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今年第6年。念宗教所時認識師父,他是在職班的學生,算我學長,我從小對宗教沒有特別興趣,當初是因為家裡反對我做劇場,而戲劇跟宗教儀式有關,就去考宗教所。我師父是家裡宮廟的壇主,他知道我大學念傳播,請我幫他去一些場子拍照錄影,最後問我可不可以幫忙,就這樣我邊做邊學,當起道士。第一次是去蘭嶼,台電找我們替工安意外祈福、普渡,還去海拔快1千公尺的國家公園,那邊的隧道鬧鬼。

 

喪禮招魂 也渡活人

不勝枚舉,會知道差不多這個時候,鬼魂應該來了吧。我們也是依靠這種現象去判斷自己是不是有做到招魂,可不可以再進行下一個程序。比如喪禮發生擲筊一直嘸杯,有3種可能,一是亡者認為有人該跪但沒跪到;或燒紙的火光不足,當人剛過世成為新魂,需要火光的引導;最後看門有沒有打開,因為鬼不會穿牆,門關起來,他進不來。

進這一行的人多是香火背景,也有人是對宮廟有興趣,或人生到了一個階段來修行,我算比較特殊的。傳統認為讀書人不信神,我當初也被懷疑過,因為看我拿香就知道我沒有在拜拜,覺得我來幹嘛?花了一段時間才融入。早期因為不懂,覺得壇上的東西為什麼一定要這樣擺?沒遵守,還差點把壇燒掉。
上壇的道士很重表演,1小時的儀式,只有10到20分鐘是給看不見的東西看的,其他都是給活人看的,有教育意涵,推廣神明慈悲心。像傳統上,出嫁女兒回娘家奔喪,要從村口跪回去,這是因過去交通不便,常來不及見死者最後一面,悲慟過大就跪下去,當女兒跪到家門口,哥哥或弟弟要衝出來扶她,而那一扶是宣誓兄弟姊妹之間的心結在此刻和解。

群眾隨俗 有拜就好
但現在殯葬業在標準化流程下,都不見了,變成只是禮俗的效仿。我也看很多無良道士,不知道在比什麼,還收很貴。現在多數人也是覺得有拜就好,宗教變成新生活運動,像瑜伽一樣輕鬆,帶來愉快生活,但我師父還是很著重讓參與者明白儀式的意涵,當人有一天突然經歷痛苦,這樣的信仰與意義就很重要。
小時候遇過成天禮佛的人,竟然把你存款簿的錢拿走,讓我質疑宗教。我師父改變了我,他不是那種成天開示,講身為教徒應該如何如何;或像大部分的宮廟守舊習,反正神明在嘛,儀式就迎合葬儀公司,不管意義。面對工作跟生活困境,我師父總是強調少說多做,甚至持續多年去中國溯源,考察我們這一派在各地的異同,如何流傳到台灣?別人好的系統,我們能怎麼移接融合?這是讓我一直跟隨他的原因。現在我有信仰,我是道教徒。

 

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