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線上遊戲玩家想在戰略式賽局中,成功地開疆闢土,成為一方之霸,首須壯大軍容。

如同虛擬世界的玩家,有些主管也極力擴編自家的人馬與戰力。除了人力資源充裕,較易達成組織目標之外;管轄的人馬愈多,也愈能彰顯自己在組織中的重要性與價值。

產業景氣處於榮景時,只要企業持續獲利,即使團隊人力編制浮濫或有人濫竽充數,企業主還能睜一隻眼、閉一隻眼。一旦景氣下滑,用人成本得錙銖必較時,人力運用效率不佳的團隊,馬上成為開鍘的對象。

其實,不論景氣榮枯,有效運用人力,提高企業的獲利力與競爭力,本就是主管的責任。

站在企業營運的角度,必須將有限的組織人力資源與人力預算,運用在最迫切需要或最具生產力之處。若組織內某單位未能有效運用人力,過度膨脹與擴編,勢必產生資源排擠效應,侵蝕其他單位的人力擴增能量。

特別是目前經濟能見度偏低,景氣起伏瞬息萬變,人力需求預估過於樂觀,一旦景氣反轉,企業將背負過剩人力的包袱,因此主管得保守與謹慎處理人力擴編。

站在部屬職涯發展的角度,編制浮濫,工作管理與配置鬆散,短期看來,似乎是一份「錢多、事少」的好差事。但長期而言,閒散慣了的部屬將不知不覺喪失職場競爭力。

統領一支聲勢浩大的團隊,是不少主管的期盼。除了眾人擁簇的權威感之外,亦能獲得較多的獎勵基金、管理職缺等組織資源,而且資源運用與調度更富彈性。但隱含在龐大人力員額帶來的權益背後,主管得承擔上對企業主、下對部屬更大的責任與義務。

如果主管因一己之私,未顧及人力成本效益概念,犧牲企業的效率,又輕忽部屬職涯發展,將導致組織或部屬在激烈的生存競爭中居於劣勢,造成難以彌補的傷害。

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創業這件事,從來就不在我人生計畫裡。當時誤打誤撞的開了公司,沒有想太多就一頭栽進這個浪漫的陷阱。一路走來才知道自己才疏學淺,需要學的東西太多。還好老天爺保佑,太多有驚無險的過程成為人生插曲,但是事後想想真的替自己捏把冷汗,因為好幾次公司可能因此關門大吉。

創業初期,一家知名外商亞太區美籍總裁來台與我面談,談完後,他要我拿出基本合約供他參考,不幸的是,我並沒有準備這份資料。他訝異的說:「如果我等會兒 要趕飛機,你不是失去一次簽約的機會? 因為我可能改變心意…。」這對我有如當下棒喝,知道經營一家公司唯有靠紮實的功夫、專業的知識加上公司的品牌,才能立足市場。

一位前輩看著我衝衝撞撞,好心告訴我,在社會上做事一定要具備知識、見識與膽識。知識是工作的基本養分,有了知識,專業才有所依靠。見識是眼界的展開,有了見識,經驗的累積與格局才有提升的空間。膽識是冒險與勇氣的展現,也是機會蒞臨的重大契機。

這位前輩說大部分人先有知識,再有見識,最後才有膽識做困難的決定;我卻顛倒過來,先有膽識,再有見識,最後才補足知識,因此創業歷程總是令人捏把冷汗。

敢於嘗試是我的特點,一旦有了想法,就會快快行動,即時有錯也一邊做一邊修正。

邊做邊學累積經驗的作法,其實只是打游擊戰,成功或失敗,只是一種機緣。

由於經驗無法累積成為一種知識或是機制傳承下去,後來,知識落差竟成為我維繫公司永續發展最大的絆腳石。

因此這十多年來,對知識的渴望與追求,成為我努力的目標,但知識浩瀚如何吸收日月精華讓自己功力大增,似乎也沒有捷徑。因此我定出內聖、外王兩項策略。

內聖是從自身做起,積極閱讀群書,初期管理經營類書籍都不放過,後期,文學、哲學、易經、藝術、美學類書籍反成為我的最愛。最重要的是讀書習慣變成最快樂的嗜好,從中得到成長的快樂。

外王策略就是加入全球傳播業最重知識管理的奧美集團,分享全球最新的工具、知識,進而提升員工的專業品質。

知識、見識與膽識是修身與工作很重要的三項利器。從哪裡開始都不是問題,最重要的是萬流歸宗,一旦補齊就有力量,而且是紮實的力量。

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要形容螞蟻在混亂系統下的效率行為,可以用「周覺(Ambient Awareness)」一詞。換到商場,想要在沒有秩序的的市場環境遊刃有餘,就得對周圍環境有著敏銳的知覺。

web2.0時代,除了巨群協作之外,「樁腳」的概念也具有提升組織周覺的功能。

以報紙為例,它有兩大問題。一是不能提供專屬資訊,因此許多資訊是被迫接受,或與個人毫不相干,最後報紙成為娛樂媒介。一是情報來源是單線的,限制讀者搜尋情報、認知環境的觸角。

因此,決策者必須依賴樁腳取得有價值的資訊。好的樁腳是決策者的千里眼、順風耳。樁腳以「我」為中心,忠誠度不在話下,但在動態的環境裡,難免顧此失彼。 因此,如何讓樁腳隨著社會動態的節奏共振,並且有效提供反饋,甚至可以自動傳遞訊息、避免拔樁,就成了在混亂與複雜的商業環境下生存的護身符。

社群軟體如Facebook就提供類似的商業價值。社群科技不僅提供資訊,而且提供社會關聯,尤其是專屬的人際網路。網 際網路崛起初期,企業運用它發展內部網路(Intranet),做為公司內部溝通的管道,然而並不成功,因為Intranet在資訊提供上不如網際網路, 公司內部應該有的人際溝通又付諸闕如。社群軟體兩者兼顧。所以軟體業者 Serena使用Facebook做為內部溝通、內容管理以及顧客關係管理的工具。

類似Facebook的News Feed功能,讓用戶可以向好友通報自己的最新狀態,也可提供「周覺」。部落格固然提供網友自我展現的機會,但內容長篇累牘不易吸引閱讀者,因此小量自我展現、每天都可看他人如何「吾日三省吾身」的社群軟體,就成了有效的社會知覺系統。

形成同好團體(Affinity Group),也可掌握周覺。網路固然無遠弗屆,但也會讓人迷失,因此必須思考如何有效形成關係、關聯。社群軟體就有助於自行發展同好團體,在商場上,就是形成流通資訊、分享知識的沙龍。

以上社群軟體功能不僅具有商業意義,在不景氣時代也展現另類療傷作用。以「吾日三省吾身」而言,它提供使用者澄清心境的機會,並讓自己與社會接軌。

涓涓不壅,終為江河。小量的自我展現不斷累積,就能夠向周圍的人呈現自我的一個清晰面貌,有助於社會治療。在人生灰色時,也許資訊已經了無大用,人所冀望於朋友的就是精神支持。而網路社群幾乎不會消失,社會支持將永久存在。

行銷不僅是宣傳,甚至不僅是規劃分析,在混亂的市場裡,它更應該是環境的探測與反饋系統,社群軟體正可以在此扮演突破性的角色。

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一碗魯肉飯,在不景氣時可以帶來的就業機會,羨煞不少正在放無薪假的高科技工程師。

鬍鬚張魯肉飯不但沒有裁員,今年還將擴展三家直營店,最近擴大徵求120至150名員工。當不少企業因為景氣直墜,取消或縮小尾牙宴規模時,鬍鬚張反向操作,擴大舉辦。

打造美食文化館

其實,鬍鬚張董事長張永昌早在2008年北京奧運過後,就逐漸感受景氣下滑的趨勢。不過,公司2008年11月擬定2009年經營策略時,仍然決定拓展三 家直營店,並因應開店需要擴大徵才。因為,鬍鬚張2008年暫停開店,進行打底工作,包括店面改建、策略調整,已做好準備工作,蓄勢待發,打算今年起衝刺 業績。

張永昌表示,去年鬍鬚張做了三件很重要的事。首先,將位於寧夏夜市的創始店打造為美食文化館,將過去路邊攤的經營意象融入店面裝潢,讓顧客不只有舒適的用餐空間,也能有在路邊攤吃小吃的感覺,吃完魯肉飯後還可以跟朋友或家人講魯肉飯的故事。

啟用中央廚房

其次是啟用位於五股工業區的中央廚房,供應27家直營店和兩家加盟店所有食材,讓每家店的顧客都能吃到統一的品質和味道,而且還可以擴大產能,並確保食品和工作環境的安全。

到五股開設中央廚房,還得感謝「貴人」鄰居。這位鄰居向台北市政府聯合稽查小組檢舉鬍鬚張在住宅區設立食品工廠,張永昌只好到五股找地設工廠,結果「危機就是轉機」,他順勢規劃中央廚房,做好拓展店面的最基礎工作:食材供應和配送統一化。

品牌年輕化

第三件事,是品牌年輕化。為了這件事,張永昌心裡可是折騰很久,最後決定「讓自己和年輕人同在」。他解除不少禁忌,讓創意團隊盡情發揮,成功打進年輕人市場。

鬍鬚張已有49年歷史,張永昌接手以來也逾37個年頭,從夜市的單一小吃攤拓展到擁有27家直營店、兩家加盟店、三家日本授權店,氣勢不可小覷。

不過,張永昌心中一直有個問號:隨著顧客群逐漸老化,鬍鬚張未來的市場在那裡?

為了解決這個早晚會來臨的問題,張永昌思索年輕化的路線,但是從夜市發跡的魯肉飯,怎麼看都不像會和年輕人扯在一起。這時候,創意團隊給了張永昌提案:贊助甚受愛年輕人喜愛、邊演唱邊撒冥紙的閃靈樂團表演。

創意團隊另一個驚人之舉,是將鬍鬚張商標和骷髏頭結合在一起,還打印成T恤的圖案,作為促銷活動贈品。

這些被老一輩視為「不祥」的構想,嚇壞了張永昌,心想創始店預計重新開幕的時間是7月,過了不久就是農曆鬼月,這個構想到底是不是好主意?

最後,張永昌想通了一件事:想打進年輕人市場,就要對年輕人的一切感同身受,年輕人笑,就要跟著笑,年輕人哭,也要跟著哭。

張永昌一不作,二不休,乾脆讓創始店改頭換面,賦予年輕化的風格。張永昌說,要大破大立,才能為企業找尋永續經營之道。

2007年以前,鬍鬚張擴張速度非常快,讓張永昌不太放心,最後決定先站穩腳步再說。因此,2008年一整年都在做打底的工作,並重新思考長期經營策略。

擬定發展策略

他說:「做正確的事,比把事情做正確還要重要。」企業經營就怕方向錯誤,最後落得全盤皆輸。用功的張永昌很喜歡觀察國內外企業的經營模式,特別是失敗的企業,他從中找出失敗的原因,並回頭檢視自己的企業是否有同樣的弊病,並力求避免。

一日之計在於昨夜,一年之計在於去年底,張永昌強調,今天的工作,昨晚就應該想好;今年的發展策略,去年底就要擬好。

他也認為,經營一個讓所有員工都認為可以作一輩子的事業,就是照顧員工的最好方式。他說,營造快樂的員工、活力的職場,就是留住優秀員工之道。因此,他考量事業的發展前景時,都把員工擺在比家人還要前面的位置。

「鍋裡有,碗裡就有(公司有賺錢,員工就一定分得到錢)」是他經常掛在嘴邊的一句話。餐飲業在88年適用勞基法後,鬍鬚張就遵照規定提撥退休金,隔周休二日、周休二日等,沒有一樣落後。還鼓勵員工進修,補助學費;並提供子女教育補助金。

2003年起,開放幹部入股,並有員工分紅。目前為止,員工持有的股權已超過10%,未來還會持續增加。

張永昌很注重基層員工的感受,作任何決策都考量到員工。

他認為,正確掌握公司的經營方向是很重要的。「正如開車,沒想好路線之前,就匆忙上路,本來以為是捷徑,結果可能是繞遠路。如果是自己一輛車,繞遠路就算了,但帶領數十輛、數百輛車上路,就不能這樣蠻幹」。

如果單以賺錢的角度來衡量,「顧」個路邊攤就很好賺了,但是,張永昌要塑造的是值得員工投注的事業,要讓鬍鬚張成為和魯肉飯一樣,充滿台灣味、人情味和古早味的企業;也要以這個懷念小吃,來戰勝不景氣。

不景氣,正是企業重新思索未來發展方向的時刻,張永昌認為「堅持,就是成功最短的距離」,鬍鬚張要「堅持魯肉飯一味」,將簡單的招式發揮到極致,並用耐心來迎接成功。

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很多偉大作家,擅長的是刻畫一個小人物的生活和內心,但是這種刻畫,依托的是一個大時代的嬗變和激 盪。讓時代的節奏在平凡的韻律中不露聲色地跳動,這就是作家的功力所在。在這些作家和作品中,有索爾.貝婁的《赫索格》,有狄更斯的《匹克威克外傳》,也 有老舍的《駱駝祥子》等等,當然,也有約翰.厄普代克的「兔子」系列。對此,厄普代克可能有著比其他作家更為清晰明確的創作意圖。在談到自己的作品時,他 曾經說過:「我寫作的時候,不斷提醒自己的是,眼光不要朝向紐約,而要看的是堪薩斯州東部這樣的地方。」同時,他的筆下也沒有英雄人格的展現,更沒有戰 爭,宮廷,商界或者間諜等等那種司空見慣的場景。他筆下那個暱稱「兔子」的美國中年男子,事業不順遂,人際關係不好,身體狀況不佳,成天沮喪,沒精打采, 看上去完全沒有閃光之處,但是厄普代克就有本事,把這個極為普通的人物與大時代聯繫在了一起。在一個美國人的面貌中,他畫出的是美國這個國家的肖像。

有 意思的是,作家本人在某種程度上,也幾乎是作品中的人物的折射。與很多具備自由主義思想,做出很多驚人之舉,人生經歷豐富多采的作家相比,厄普代克是一個 典型的保守主義的老派美國人:出生在維吉尼亞東部的一個小得不能再小的小鎮上,父親是地方高中的數學教師,母親是一個小店舖的售貨員,他的童年和少年是在 一個83英畝大的農場中度過的。這樣的家庭出身讓厄普代克身上充滿了美國中等階級的色彩。他支持美國入侵越南,反對政府支持藝術事業(因為認為政府沒有這 個智慧);他一生都堅決反對在作家圈最時髦的同性戀風氣。在哈佛念書的歲月中,他也沒有跟著在當時校園中引領議題,或與在美國社會引領風潮的自由派學生混 在一起,而是成為一個幽默俱樂部的積極活動分子。畢業後他在紐約工作了20個月就再也受不了了,在這樣的喧囂的大城市,他不僅找不到自己的歸宿感,也看不 到真正的美國的景象。很快,他就舉家搬到麻州的——你可以猜到——一個小鎮。然後就開始了貫穿半個世紀的對美國普通社會的觀察與記錄。

厄普 代克喜歡「中等的」事物,他認為各種不同的極端都是交會在中間的,而對比於極端區域的鮮明特徵,只有中間的區域,會充滿各種的「模稜兩可性」,因而充斥了 寫作的素材。這與我們一般的在刺激中尋找意義的想法大相徑庭,但是足以發人深省。今天的寫作,不乏高蹈玄虛的手法,令人目眩的異想世界,或者創作形式上的 花樣翻新,但是又有多少能夠貼近最普通的事物,最平凡的個人的作品呢?放眼中外文學史,其實真正流傳下來並刻入歷史的,往往是那些腳踏土地的,而不是優美 地在天空中飛翔的作品。當我們對厄普代克的文學地位高山仰止的同時,其實也應當多去領悟他與日常生活的密切關係。●

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「家家都有一本難念的經」指的是無論任何人的家庭,即使是家財萬貫的富豪,或政府機關的高官,甚至國 家元首,內心或多或少都有不同的煩惱和憂心之感。以最顯然的例子來說,無論是民主體制國家的元首或行政最高負責人,以至獨裁體制的共產國家領導人,都有保 護其安全的侍衛或隨扈在身邊,以防萬一,何況是一般百姓對自己生活周遭環境的思慮。

在日常家庭中相對的處境,有夫與妻、公婆與子媳、父母與 子女等親人,並對自己本身的健康、職業或事業、子女教育等等,無一不在心中有所掛念。有一對年齡八十多歲的老夫妻,育有一獨生子及二位女兒,女兒早已出嫁 成家,並過著幸福的生活,也很孝順,偶爾還會回娘家關心父母親。獨生子也已結婚,育有數名子女,並已有外孫,以老夫妻來說則是有了曾外孫。因有祖業的緣 故,家境在族親中可以說是數一數二的首富,以家庭成員而言,則是人丁興旺,有子有孫甚至已有曾孫,住的是別墅豪宅,老夫妻的身體又都很健康,過的應該是無 憂無慮的悠然生活。然而卻因婆媳不和,影響獨生子及孫子女,使得一家之主的老爺左右為難,終日憂心忡忡,面對這念不完的苦經。

另一對年近九 十高齡的老夫妻,都從教職退休,原本依據退休俸及子息就得以過著小康無憂的晚年生活,怎知老妻血壓過高,每日必須服用制血壓藥,在一次到中南部旅行時,因 忘記帶血壓藥而導致中風,行動不便難出家門。一家之主的老夫,原來身體尚稱健康無礙,得在家中與行動不便的老妻為伴,度過優閒晚年。對於靠薪俸生活的階級 來說,算是相當富有的他,後來成為「號子」的常客並玩起股票。去年以來,因受到金融風暴波及,虧損是必然的,健康也受到影響,最近竟然因此瘦了八公斤。家 中年過五十的女兒及年過四十多歲的兒子,皆已超過適婚年齡也仍無合適對象,這些都成為其所難的經典。

上述的兩個案例,若非是相當親密的關 係,絕難想像這樣人人稱羨的富裕、幸福家庭,也有一本難念的經。其實每個家庭難念的經,都隱藏在內心且不輕易表露。最近因受到金融風暴、經濟衰退的影響, 失業的家庭在可預料的將來,要找到新的工作,可能不是那麼容易。吾人回憶家父經常教育子女及鄰居:「儉的比賺的快。」也就是說既然無法開源就節流吧!因此 奉勸諸位先進讀者,對於由家中煩惱所匯集成的難念之經,應努力減低甚至讓其消失。●

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  • Feb 18 Wed 2009 09:58
  • 稻草

堂嫂八十幾歲去世時,我回到鄉下。

「悲傷沒有用,該做的事,還是要趕快進行。」堂兄鐘漸說。

堂兄的年紀更大,耳聰目明,思路清楚,開始親自指揮工作。

「這些稻草,三年前就準備好了。前幾年,村裡的喪家,到處找不到稻草,所以,我在屋後藏了六捆稻草備用。」有先見之明的堂兄又說。

人無遠慮,必有近憂。堂兄很有智慧,相當細心。村裡有好多高齡老人,隨時會有狀況發生。

聽了堂兄這番話,我才知道,現在連出產稻草的鄉村農家,也己經找不到稻草了。現在的稻草,似乎己經沒有什麼用途了。在治喪的過程中,依民俗的規矩,必須使用到稻草,這恐怕是稻草僅存的,唯一的用途了。

隨著堂兄的談話,我陷入了沉思,思緒回到了從前,想起了小時候,在農家生活的種種情形,特別是跟稻草有關的一些小事。

如果不留意的話,的的確確不會注意到這些問題。在過去的農家,稻草是很主要的燃料,煮飯燒菜,煮開水,都是靠廚房的大灶。使用的燃料,不是木材就是稻草。在過去的農村,稻草是很受到珍惜的,稻子收割後,稻草要好好儲存起來,以備整年之用。

農忙時節,稻子收割後,農人還必須以人工的方式,將稻草結成一束一束,然後撐開,讓稻草豎立起來,曬乾後再挑回家。家家戶戶都會把稻草堆積起來,形成圓柱形的草堆,並直接用稻草,搭成尖尖的屋頂,如此就可以避免雨水滲透進入草堆,可以保持稻草的乾燥。

小 時候,我們都要參與這些工作。將稻草從田裡挑回家,這是一件很苦的差事。表面上看起來,稻草好像很輕,但是把一束一束的稻草,結成一捆,那就很重了,雖然 母親會刻意把量減少一點,還是很重,又要走很遠的路,幾天下來,肩膀痛得要命。在印象中,小時候扮演父母的小幫手,這是最苦的差事。

從田裡把稻草挑回家後,還要幫父親築「草捆」,父親負責建築「草捆」,而我必須擔任傳遞稻草的工作。草捆愈築愈高,父親站在草堆上面,而我則在底下,將稻草往上丟,父親在上面接住稻草後,排列整齊,築成圓形的「草捆」。

農閒的時候,母親會利用時間,抽出稻草,將一把稻草折成二、三折,打個結,大小正好可以塞入灶口,台語叫「草茵」。我們小孩子,負責搬運,把「草茵」抱到屋簷下,屯積排列整齊,以備燒火之用。

農家的生活,時間充分利用,農忙時有農忙時的工作,農閒時有農閒時的工作。按部就班,井然有序。

現在的農村,已經看不到這種景象了。「草捆」,「草茵」不見了,連稻草也不見了。農村人力缺乏,工資昂貴,稻草己經沒有人利用了。叫桶瓦斯,省時省力,使用起來,方便極了。稻草在田裡,只要放一把火燒了,就解決了。用任何一種方法處理,都是換不回成本的。

稻草在傳統的農業社會,用途不少,除了當燃料外,還可以編成草席,結成草繩,做成紙漿,搭建茅屋等等。可是,現在卻因為搬運處理的工資昂貴,被其他科技產品取代了。

尼龍塑膠品代替了一切,稻草的功能式微了。

稻草己經不被珍惜了,不要說在都市,就是在農村也是一樣,想找一束稻草,那是相當困難的。

在目前尚未被廢除的民俗中,治喪時必須用到,幾乎成了,稻草至今尚無法被取代,唯一的用途了。

堂兄思慮周密,他早就發現了稻草的式微,在時代的浪潮中,幾乎要被淘汰。同時他也注意到,在人生的最後一站,還是要用到它。●

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  • Feb 18 Wed 2009 09:57
  • 九份

「發現金礦之前

這裡應是不到一甲的梯田

否則怎叫九份?」

我問當地的老茶房

「這……我也不敢確定」

他順手遞給我一根牙籤

坐在石崎路的頂階

沉思山腳下陰陽海的詭譎

我忽然想起父親的十字鎬

在挖金礦之前

也曾掘過三芝的梯田

對父親而言三芝和九份

差別只在深淺

肩頭愈重便挖得愈深

我掏出懷筆,在筆端貼上牙籤

讓它他看起來像十字鎬

我想我已掘了許多年

卻仍不知自己的深淺

摸不清生命的脈絡

煉不出文字礦石含金的成分

由衷佩服父親

對十字鎬不移的信念

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  • Feb 18 Wed 2009 09:52
  • 藍屋

夜晚沉了下來,城市一角仍是熱鬧,鬧烘烘的人工白光把黑夜驅得更遠,天空飄到遙遠那一頭。此地,大片 頹圮的牆被切割開,殘留的,不像隨時間風化的建築反如手術失敗遺留一旁的肢體,牆上塗滿藍色的一片,所有的線條指向中央的點,放射性的線條緩緩爬動欲延伸 出有限的牆面,藍底的牆面畫出許多標誌,正中央由白線構出一張平面椅子繪圖,而裝置著懸空的、老去的兩張木椅,面對面,似乎等著人來坐。

許多人來往藍屋,我們坐在一旁的位置,那些來去的人像在舞台上上下下,他們擺著姿態展現著青春,夜晚的頹圮藍屋前許多人慕名到來,擺上千百種姿態直到他們要保存的一刻,然後才笑著離開。

我細看藍屋牆壁上繪著白線條而四周又擺著彷彿從藍屋另一頭不小心滲透掉出來到現實生活的物品,隨著每次前來,那些物品像是有意無意地增生般,最後這裡就成為現代生活中的行動劇場。

夢死後,藍花隱隱夜綻

男 人說海安路這一代原本要做地下街的規畫,後來因為種種原因整個地下街的地基被掏空而底部成了蓄水池,而現在預計做回填的動作。整個地下街的計畫就像一場每 個人配合演出的夢,在那裡應該有層燈光爍爍的場所,城市男女在此遊盪購物,手裡拿著華美提袋,背景音樂熱鬧出現,所有人一起歌舞,像城市裡荒唐的扮演。隨 著地基的坍陷,一切,就成了死夢,死去的就該被掩蓋、悼念,然後遺忘。

男人這麼說,但台南海安路這一帶我卻看不出來沒落的痕跡,藍屋在此像 夜裡綻放的花,隱隱以花色、姿態吸引許多前來的人。男人說這一帶的茶屋彷彿隨著藍屋有意識地增生繁衍,一朵一朵各異其趣的茶屋之花就此綻放,這一家是啤酒 風、那一家是運動風、再過去那一家則走年輕族群風,熱鬧氣息順著路漫燒過去,燒成一條不夜街。

週末夜晚順著這條路走就可聽見許多喧鬧聲緩緩流洩,城市裡的男女各以此為據點聊天打牌吃喝打發時間、欣賞來往人群也等著被觀看、交換一點時間來換取一夜的不寂寞,每個人都成為這條街裡的行動裝置藝術。

男人說他失戀,背景的藍屋很適合他的BLUE,我笑笑,端起兩性專家模樣說著:以前高中國文老師最常告誡我們戀愛成功是增加經驗、戀愛失敗是增加智慧,恭喜你智慧等級又提升一級。

男人心有不甘地說對方告知要討論結果,卻只是把最後的決定告訴他,已經預設一個最壞的立場,然後告訴他兩人之間的戀情最終沒有結果。

我笑笑說著談感情本來就很不公平,要交往必須兩個人點頭答應這關係才會存在,但要分手卻只消有一方決定不要了,那關係就不存在了。

男人說這藍屋是建築師劉國滄的作品,《牆的記性》是藍屋的名稱,以藍曬圖的形式構畫出地下街工程破壞前的記憶,而藍曬圖等於工程藍圖所以又帶有點對未來期待的味道。

城市男女頹圮的愛

肉身如我者,我們都在城市中面臨一次又一次情感的摧毀,但又在結束後等待重建,男人靜默看著深藍的牆面不知道心裡在想些什麼。

我 想著如果沒有要開發這一條地下街那麼這屋子不會遭受徵收而破壞,如果沒有因為工程出現問題那麼這屋子不會依此面貌存在,如果這屋子沒有老去的氣味那麼設計 師不會利用半傾的牆面做出藝術品,如果沒有此藍屋的存在,這裡的茶屋也沒有所憑藉……像是生命的隱喻,我們無法從初始就探知最後,唯有順著時光才發現,原 來當初期望的(一如地下街)成空,但無期待的(一如藍屋帶起鄰近茶屋風潮)卻繁華。

一群男女笑著從一旁的酒吧出來橫過此、又幾個人進到劇場般的空間、不同的人帶著不同心情來此朝聖般地拍攝著。該走了,男人說。

地下街早已逝,而藍屋確確實實呈現著城市男女頹圮的愛以及等待重建的心。●

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有人說,誠實是生活最基本的道德標準,我卻覺得,在愛情裡,誠實真的好難!

姑且不論情 節嚴重的背叛或劈腿情事(說實在的,遇到這種事,恐怕當事人想誠實都不敢,只怕話還沒說完,菜刀已經劈到眼前了,當然能瞞就瞞,除非人證物證攤在眼前,否 則打死不承認先),光是一些雞毛蒜皮的小事,就足以讓身在愛情裡的兩個人滿口「善良的謊言」,你一言我一語,小謊言說得面不改色、理直氣壯,一切就只為了 維護自己在對方眼裡的完美形象。

好比說女人在約會時,明明肚子餓得半死,卻抵死只吃三分飽,舉凡需要動手剝殼去骨張大嘴吃的蝦、蟹、雞翅、 漢堡等食物,為了形象問題一概拒吃,表面上說自己不愛吃這類的食物,腦子裡可是口水直流嘴嚵得發癢,暗自發誓約完會後要立刻約三兩姊妹殺到別家餐廳嗑到 飽。無傷大雅的小謊言,只希望男友相信自己真的是天生小鳥胃的優雅女性。

又好比說男人明明就不愛動物,對貓狗鳥魚沒啥好感,卻為了配合女友 的喜好,硬著頭皮說自己超愛大型犬,多想多想養隻哈士奇到公園蹓狗,又說自己對貓有莫名的好感,說女友前輩子一定是他養的愛貓。這一類說謊不打草稿的謊言 不算什麼,更有男人明明生活邋遢隨便,不愛洗澡,卻總在女友面前裝斯文、裝潔癖,表現出自己絕非一般臭男生一族,吹牛自己多愛乾淨,一天要洗兩次澡,衣服 每穿必洗絕不放隔夜,更強調自己愛情專一、感情潔癖,決不可能劈腿或花心,讓女生誤以為自己真的遇到了百分百的好對象,真相也只有在女方真正上勾後才會知 曉。

談情說愛把妹追男,信口胡謅扯小謊,只要不要太離譜,即使穿幫,對方也不會太在意,也許還會覺得你很可愛。但若是為了隱藏個性,掩飾價 值觀,甚至已婚裝單身,這樣的戀愛即使談成了也不會長久,因為狐狸尾巴總有露餡的一天,當真相是對方難以接受的時候,這段戀情也就宣告終結了。

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