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生命，只有一回！夢想，不會只有一次！

錯過的愛情，只要肯回頭，還是有找回心靈相印的一天……。

這是一個關於音樂、夢想、與愛情的故事。這是海角七號電影的介紹： 



但這部電影真正吸引我的，卻是在現代社會之中已經少有的純愛感受，

七封舊情書將相思遙寄轉化成為思念的文字，那種流露出的感動，

真的不是現代社會的速食愛情可以比擬！



兩位女人，兩代女人都叫友子，那不是巧合，而是刻意的對比，

對比有多種方式，可以是永不相屬的平行線；也可以是只在一點相會。

而兩位男人差別在於一個已經太遲，卻還想彌補遺憾，

一位則是幸福就在眼前，只看要不要珍惜，會不會錯過？

日籍老師信中的一段話「我不是拋棄妳，我是捨不得妳」，

但是愛情是可以不要有遺憾了！ 

劇中的男主角阿嘉的一句「留下來！」是多麼令人感動，

從追尋的角度看，這樣的人生才不會有遺憾。



以國台語及日語夾雜的海角七號，沒有激情的愛恨，

感性中加入詼諧的對白，用穿插對比的手法表現出感人的愛情。                    

在樂團的每個角色中，不管男女、不管老少，都有著矛盾與掙扎，       

看似不相容的他們，卻在音樂裏摩擦出許多火花。





還有印象很深的一幕是友子回恆春的路上是下雨，

還記得中村介跟他說有關彩虹的事嗎？

現在的你，心也許正下著雨，但請記住雨會停，          

陽光會再露臉，幸福的彩虹正等待著你。     





雨後的彩虹



雨後抬望天邊的一圈彩虹 這雨後的彩虹 

彩繪她眼睛的閃亮  轉動著我回憶

消失的愛  想留也留不住 如雨後彩虹 那麼亮麗

卻迅速消失的無影無蹤 仰望有彩虹的天空

心裡有失去愛情的傷痕  儘管彩虹會消逝 

儘管它的出現不可預期 但依然期待下一次雨過天晴的彩虹



望著天空  那無止盡的雨 不知彩虹何時綻放光彩 

下雨過後  妳是那一抹繽紛的虹彩  消散在天際的身影 

不是悲傷的色彩  而是用七彩幻化成的綺麗

如下一段愛情是風雨後綻放的的花朵



窗外天空藍了 風刮起那藍藍的天 等待著陽光

等待那座拱橋昇起 拖曳著長長希望的七色彩虹

千里藉網與君朝夕相會

會中有韻 韻中有品

品中有詩 詩中有醉

以詩之名 與君歡意敘榻

以醉之實 與君朝飲幽蘭

不辨肉身或靈魂

網路裏 讀心情 閱愛情

彼此間 濕了眼 甜了心

是一種一生的淚眼迷醉

是一回又一回的靈魂泅泳

若不能惠愛以供此生回味

只是這一片友情
已是醉我 慰我 美我這一生

天空就像是個美麗善變的萬花筒，
經常幻化不同的色彩，有著數不清的驚奇。

白天裏，有又酣又紅的太陽、有一朵朵像棉花糖的白雲
還有三五成群的小鳥，在天空乘風自由的飛翔。

夜晚裏，善變的天空又會出現新的驚奇，
太陽公公會把眼睛閉上，請月亮婆婆出來接替，
還有星星如水晶般照耀著天空。

天空啊天空，真的好美麗。

「多愛自己一點」，這是一個很時髦的話題，尤其經常出現在女性雜誌上。
坊間的暢銷書作家及女性主義者都最喜歡在這個題目上發揮，一般女性讀者對這個話題的文章也看得最起勁。
暢銷書作家及女性主義者都認為，傳統女性犧牲奉獻得太多了，該向社會討回公道，該要多愛自己一些。
傳統女性在社會上的確常常是犧牲奉獻的一群，傳統社會要求「男主外，女主內」，認為所有的家事，養育子女、侍奉公婆，都是女性的責任。而且，傳統社會對女性的奉獻視為理所當然；連她的兒女、丈夫對她的付出也未必心存感激，認為這是女性的天職。所以女性主義者就抗議說：既然沒人感激女性的付出，何不少犧牲奉獻一些，多愛自己一點。
女性主義者更舉出一些個案來支持這個論點，例如：傳統女性因為犧牲奉獻得太多、超勞過度而變成了黃臉婆，反而使丈夫外遇了，這樣值得嗎？即使先生還算有良心，但操勞過度的婦女，好不容易等到兒女都長大可以鬆口氣的時候，卻已時不我予，身子早已被淘空，早早地見閻王去了。
所以，不論什麼理由，女性的犧牲奉獻似乎都是不值得的。
那麼，要如何才算多愛自己呢？你在報章雜誌上幾乎俯拾即是，例如：

 要作真正的自己，不要偽裝賢慧、淑女形象
 不要把家人的快樂擺第一而把自己永遠擺在第二
 操勞家事要適可而止，要愛護自己，不可過勞
 注意自己的健康，要定時滋補身體
 注意保持體態，例如瘦身、美容、三溫暖
 偶而也要輕鬆一下，約三五好友，去咖啡座散散心
 也不妨自己逛逛街，挑一些心愛的東西，再看場電影
 撇開先生、家人，自己也可以去世界各地旅遊
 多存些私房錢，以備不時之需

這些就是愛自己嗎？為什麼大多和物質、享受有關？這些觀念就是告訴你人要「自私」一些，絕不能虧待自己，尤其是自己的身體。
如果「愛自己」的定義是如此，那麼德蕾莎修女、證嚴法師不都成了傻瓜了嗎？其實，她們矢志奉獻人類同胞而成果輝煌，可真的是世間最快樂的人。「施比受有福」是不變的真理，施者並非都是傻瓜。
女性主義者的出發點是一番善意，要社會以平等之心對待女性；但是，不應該要女性在物質和享受上「多愛自己一點」，那只是一種報復心態。還給女性同胞一個公道，要從「改良社會風氣」著手才是正確的作法。
社會真正應該做的是「多愛她一點」，今天大多數的女性都是職業婦女，男性和女性已經在共同分擔家計，所以家事和撫育子女同樣都應該要男女分工，不應都是女性的責任。
「多愛自己一點」是一種私心、計較心，有了這種心態，你就隨時會想：「我是不是又吃虧了？」人一有了計較心，就會隨時和人比較，就不會快樂，就會盡量從物資和享樂方面去滿足自己。
「多愛自己一些」的觀念來自西方，但我們似乎誤會了「愛自己」的原意。社會上流傳的「愛自己」是來自資本主義功利的價值觀，而真正的愛自己卻不是自私自利的，讓我們聽一聽「愛的大師」利奧‧巴士卡力在《愛，生活與學習》一書中怎麼說：

有愛的人必定會先愛他自己，我不是指自我中心的愛，而是指你愛那個唯有你能奉獻出來的自己。所以你必須努力去學習、創造、吸取更多，這樣才能成為一個有智慧、多才多藝的你，才能把這個「你」奉獻出來。

所以，愛自己，不是滿足自己的私欲，不是疼愛自己，而是愛惜自己。
愛自己，是使自己先充滿了熱情和能量，然後才有能力去愛人。
愛自己，是使自己懂得感激，然後才能更坦率地去接受別人的愛。
真正的愛自己是經由自愛、自重，進而懂得自尊。當你看得起自己，尊重自己，就會尊重別人，就會愛這個社會，去做良心上認為對社會有價值的事，讓生命散發光輝，也從中得到最大的快樂。
「愛自己」是一個意義模糊、莫稜兩可的用詞，很容易誤導我們的女性同胞。說「愛自己」，不如說「自愛、自重、自尊」來得好些！

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重新提起勇氣 去面對我該面對的生活

想到這裡 我覺得每個人的心就像座機場

如果你不讓一些人走 那麼就有一些人永遠也無法進不來

如果你讓自己的心長滿了無名草 就像機場跑道沒有保養

再好的飛機也會發生危險

我想給自己的心建一座塔台 指引那些起飛和降落的飛機

無論起或落 他們都曾在我心中停留

生命不是用來尋找答案 也不是用來解決問題的

它是用來愉快的過生活 ~~~

人生之旅猶如是自己開了一部列車一樣
行駛過程中因為自己停靠的地點與時間
隨時也會有人搭上車或下了這部列車
有的是驚鴻一瞥 有的是陪著自己搭乘到終點站
每一停靠總是交織著喜悅、
感動、歡笑或是懷念、哀傷、遺憾
雖然偶爾會不禁回首著駛過
無數的青山綠水及所有的朋友、乘客
但也只能將過去化成回憶
放在心裡最深的角落~~深藏起來~~

當人生在徬徨中來到這個命運的十字路口，
今天的我，該向左轉還是右轉~~
該向前走還是後~~ 除了自己以外，
大概沒有人可以給個正確答案與方向~~
把握人生中的每一天，
盡力去達成理想與目標，
人生不白活，人生要過的精彩,更有意義~~

許多事，在你還不懂得珍惜前已成舊事；
許多人，在你還來不及用心前已成舊人。
生命中大部分的美好事物都是短暫易逝的，
享受它們、品嘗它們，善待你周圍的每一個人~
將發現生命的價值與樂趣

幸福是什麼~~~
當被呵護著疼愛著感到心裡甜甜 酸酸 的
我想這就是『幸福』
幸福~~
有時可以像一杯解渴的水
一句溫暖的問候 ~~~一個親切的擁抱~~~
這就是幸福嗎～其實幸福是一個沒有定義，
沒有標準 看不到，也摸不到
只能依靠著心去感覺，去體會
你才會明白，屬於自己的幸福定義

人生如果像桌上擺的那張空白畫紙
手中握起心靈的水彩筆沾染顏彩時
在無邪的嘴角邊勾了出驕傲的時候
甜甜依靠在那寬厚的榕樹幹上
睡著了~~那是生命中唯一可以擋風避雨的支幹
直到有一天~~這厚實的肩膀以不再慈祥地
用雙手撫摸著那柔順的髮絲情懷
卻只是沉靜的聽著山谷的環繞聲
聽到風兒說~~它在荒涼的山處睡過了頭
就再那一夜
星辰月圓的爬上那雙眼滑落啼痕的衣袖
哭了~~哭的不知如何在畫起那紅霞的雲彩

人生如果像桌上擺的那張空白畫紙
手中握起心靈的水彩筆沾染顏彩時
佈滿了紅色染劑而撒出紅霞的雲朵
在似水柔情的眼眸中勾勒出幸福時候的樣子
癡癡依偎著那溫暖的懷抱中
醉了~~醉倒在自己的畫夢之中
那是生命中一甕香醇而釀製的酒
裡面加了蜜糖的春酒~~甜而入心房
直到有一天~~這種深情以不在執起那雙
纖柔細長的雙眼~~卻是沉靜的聽到風兒說
它在幽暗的深谷睡過了頭
就那一夜~~星月在她氾濫的淚水中沉沒
哭了~~哭的是那深情的情感以不在重現

人生如果像桌上擺的那張空白畫紙
手中握起心靈的水彩筆沾染顏彩時
在風霜的臉龐上勾勒出滿足的時候
靜靜地佇在那擺盪的搖籃邊
笑了~~笑出內心的喜悅
那是生命中一位賜予希望的光芒
直到有一天
這忽然覺醒不再輕易扶著她一身傷觸時
卻是聽到風兒說~~它在無垠的大海睡過了頭
就那一夜~~星月在她合什的雙掌中隕落
連天都哭了~~哭的是她一生的畫框之中以不在
出現那旭麗的虹彩雲朵


冰冷的雨滴滑落而下的淚水
捲起三個燒盡生命的魂夢圖框之中
從山處到山谷之中的樂器聲
淌過深谷內的花草叢雲間
消失於大海的盡頭~~淡然
隱居起自我的深山之處
過此一生~~~~




人生的步伐 緩緩的 移動著 不著痕跡

總是在很久以後 才忽然領悟 原來如此

或是早應該是這樣子 好像很久很久以前

早就體會過這樣深刻的印像

原來應該是這樣 早在很久以前 就應該知道這個道理

早就應該知到 這種循環因素

我的思敘 緩緩的 如沉靜的小溪 流動著

卻不知大海般的波濤洶湧 卻不懂大河般的奔流

沉靜如小溪 若有似無的......淡淡的流卻不知到何處

清晨醒來，看著窗外的天空出現一抹魚肚白，從雲端露出微光，使我興起了走出戶外的念頭。春天的早晨，有著微亮的陽光，悠閒的景致。春，是一年的起始；晨，是一日的起點；而春晨，則是歲月的開端。

在春天的早晨走出戶外，最先感受到的是輕柔的微風，微風輕拂我的臉頰，全身上下的毛細孔因而敞開，使我感到通體舒暢。

隨著時間的流逝，太陽漸漸散發出光芒，和煦的陽光照在我的臉上，把令人疲倦的睡意，統統趕走，瞌睡蟲也遠離了我，使我精神抖擻，繼續向前走。

路邊的花兒和我一樣，感受到「春晨」的到來，也開啟它嶄新的一日，它轉過頭來，笑著向我打招呼，同時也告訴自己，從新的這一刻起，向世界展現自己的美麗。

花兒旁邊有株雜草，雖然它只是不起眼的雜草，但卻是那樣油綠綠的，沒有倒塌在地，它站得直挺挺，像有精神的衛兵，守護著美好的春晨，並把春晨點綴得更加多采多姿。

一樣綠意盎然的是樹，葉子因為感受到了「春」，所以充滿了釉綠色；因為感受到了「晨」，所以抬頭挺胸。突然飛來兩隻鳥兒，啁啾啁啾地叫著，原來牠們在呼朋引伴。剎那間，一大群飛翔在空中的鳥兒、停留在樹上的鳥兒都唱起歌來，那和諧美妙的悅耳歌聲，除了在春晨裡起來散步的人，還有誰能享受呢？

「一日之計在於晨；一年之計在於春。」春晨，是新的起點，我們是不是應該從全新的一刻起，開始努力，並好好綻放生命的光輝呢？

他~~曾經愛一個人~ 

他為她付出為她守候~
 
他不是她唯一，卻為她付出了所有~ 

她說~我們分手吧， 

因為你付不出我要的物質生活 

他~~~卻莫莫的認了 

有人曾問他~後悔嗎?? 

不~<他說>

因為他用心愛過，所以不後悔 

因為他有美好的回憶，所以不後悔 

因為他有想她的好，所以不後悔 

因為他用生命愛他，所以不後悔 

可是這些，卻在一夜之間沒有了 

原因是她在也不能跟以前一樣了 

出了一埸車禍，讓她在也下不了床 

現在他只能守著她 

雖然她曾經傷了他，只因為想要有更好的生活 

而他也認了，為了她能過的好~~ 

他說要留下美好的回憶 

那就放她走~ 

她的幸福不就是我的幸福嗎? 


真心的愛，若真是如此 

生命走一回，卻也是值得 

愛與被愛的認定在於有沒有真心的付出 

只想被愛，卻不愛人是不懂愛的人 

若愛人，卻不懂捨的人，是更不懂愛的人
 
不是嗎??

捨得~有捨才有得~ 

他雖然曾經失去她 

可是他現在卻是每天守著她 

雖然這是一個很悲傷的結果 

可是我相信他卻是最幸福的人

天邊，夕陽正在老去。

月白色的信紙上，有你滴落的淚痕，墨水散成淡淡的灰蘭，猶如黃昏的天空，一任憂傷穿塵而來。

我的夜只有一個夢：小黃花青草地。

你還是愛採那些小黃花？還是常坐溪邊吟唱那支古老的南音嗎？

秋天，你漸漸走成一輪黯紅色的夕陽。

而你知道嗎，你童年的歌聲已經恍若一灣月湖，岸邊那舢寂寞的小船在我眼中已散漫成一朵清蓮，一份不肯老去的情懷在我的文字間輕輕悠揚。

我只能憂傷地遙望你遠去的西天，只能坐在青草地上，把回憶望成一本本厚厚的日曆。

芳草青青，小黃花依然開在歲月之外。

獨行，從出生至滅無，都是獨自一人一步一步往前。

在行程中，遇到這些人那些人、擁有這些東西和那些什物、遇到一些事或全然不知有事甚或置身事外；那些人有些是好人有些是壞人、那些擁有的其實是失去，未曾擁有的卻是最為寶藏富足的東西、所有的事，幻影一般，何嘗有之？

佛教看宇宙人生，一切並非直線的，而是圓形的。就像時辰鐘，由一點走到十二點，又會回到一點，再繼續循環不己，這就叫做「輪迴」。宇宙人生有些什麼輪迴的現象呢？列舉如下：

一、氣候，有春夏秋冬：世界依地理環境的不同，有寒帶、熱帶，乃至亞熱帶、溫帶等地區；不管寒帶、熱帶，還是有寒暑、冷熱的程度不同，所以又再分春夏秋冬等季節。所謂春暖花開，夏日炎炎，秋涼收成，冬雪養息。春夏秋冬，只是無限生命裡的一個符號而已。

二、事物，有成住壞空：世間上的萬事萬物，也是隨著圓形的狀況在流轉。所謂「成住壞空」，例如一棟房子建成了，可以安住；當安住時，慢慢毀壞，到最後要拆除重建。因為空間永遠存在，所以事物雖有成住壞空的遷流變化，也只是現象上的改變，其本體是不變的。

三、人生，有生老病死：人的一生，也是要經過生老病死的過程。雖然一般人總是生則歡喜，老來可悲，病者可憐，死亡可怕。但是生老病死，也是如同時鐘的指針，從零運行，經過一、二、三……到十二，又再歸零重頭開始，所以生了要死，死了要生，生生死死，死死生生，無有了期。既然知道人生生死輪迴，吾人就應該了透人生，須知「生何足喜？死何足悲？」重要的是生時要活得有意義，死時要死得有價值；只要我們生時有累積功德資糧，有了資本，一切就能再重來。

四、情緒，有喜怒哀樂：人的一生，真正主宰我們的，是我們心中所產生的情緒。時而歡喜，時而煩亂，時而悲哀，時而快樂，人就在這樣的情緒裡輪迴。人已經在生老病死裡輪迴，可是一接觸到人事，又有喜怒哀樂，真是輪迴中又有輪迴。這樣的人生，也只有《法華經》的「百界千如」，最能究竟說明。

五、心理，有生住異滅：我們的心理，被念頭所支配，所謂「念念生滅」，過去心、現在心、未來心，心心不同。前念才起，後念跟著而來，後念才來，新的念頭又驟然來到。所以，吾人妄念紛飛，雜念紛陳，想要控制多變的心理，實在不易。

六、生命，有五趣六道：我們的生命，如果不脫離輪迴，只有在五趣六道裡流轉。所謂「五趣」，就是天、人、地獄、餓鬼、畜生，外加一個「阿修羅」，就是「六道」。除非我們能夠超脫輪迴，達到「不生不死」，方能解脫。

總說輪迴，就好像是一個車輪，我們在裡面轉動不停，但又不能越雷池一步。因為輪迴就是生滅，就是流轉，必須要超脫輪迴，才能止息生死之苦。就像修淨土法門的人，往生西方極樂世界；又如禪者達到「一念不生」，而能大澈大悟。或者修其他任何佛法的人，能夠到達聲聞、緣覺的聖者之境，就能超脫輪迴。如能成為諸佛菩薩，更能在法界裡逍遙，就再也不會飽受輪迴之苦了。

每個人都有生命，有生命才能生存，但是如果提出一個有趣的問題：「生命在那裡？」那就不是人人都能回答的。生命到底在那裡？答案如下：

一、生命在活動裡：無論什麼東西，只要是會動的，我們都說他有生命。人死了，就算有身體，但不會活動，就說他沒有生命跡象了。也不一定是人類，就拿植物、海藻來說，他們有生長，有活動，就算是跟人的生命不同，但也有生機，我們仍然認為，他們有生命的現象。

二、生命在呼吸間：佛陀說「生命在呼吸間」，人死就是呼吸停止了。有呼吸才有生命，所以一些溺水、懸梁的人，我們要搶救他們的生命，第一步都是先讓他有呼吸。

三、生命在循環中：人的生命，是靠種種的因緣維護，尤其是循環系統，這是維護生命的重要根本。例如，血液循環、新陳代謝、日夜輪轉、勞役均衡、呼吸通暢等，假如循環系統出了問題，要讓生命繼續維持，就有困難了。

四、生命在攝取時：生命的存在，最重要的就是要攝取養分，所以要日食三餐，有時飲食不夠，還要吃各種滋補的藥物。甚至嘴巴吃東西之外，眼睛也要攝取綠色景物為養分，耳朵要攝取柔美聲音為養分，鼻子要攝取新鮮空氣為養分，舌頭要攝取各種美味為養分。就是害病了，眼耳鼻舌都不能吸收養分，醫生就病情的需要，也會替他打營養針，補充他所需要的各種養分。甚至人的皮膚，也要有潤膚液的滋養，假如不能攝取這些滋養，人的生命也就維持不下去了。

五、生命在群眾中：生命是不能單獨存在的，要靠其他生命相互依存。例如，肚子餓了，要靠農夫耕種作物，變成糧食來充飢；天氣寒冷了，要靠工人織布為衣來禦寒。人類都喜歡群居，相互照顧，以策安全。一個有生命的活人，他的親朋好友絕不忍心讓他孤單一個人，在一個地方孤獨的生活，除非他沒有生命了，埋葬在荒郊野外之中，所以有無生命，與群居的關係至關重要。

六、生命在大地上：生命在那裡？在大地上！活人固然要在大地上走動，沒有生命的屍體，也要大地的一抔土給他埋葬。游魚在水中悠遊的生命，也要依賴大地；虎豹野獸雄踞山林，也要依靠大地；飛鳥棲息在樹林裡，樹林也要大地生長。離開了大地，沒有空中樓閣，離開大地，也沒有懸在空中能生存的生命。

所以，生命在那裡？生命在因緣和合之中，生命在大地萬有之中。

世間上的物品，分為有用的、無用的，甚至人也會被歸類為有用的、無用的。人的身體上，更被劃分成有用的頭腦，以及眼、耳、鼻、舌等，其他如盲腸、皮屑等，都被認為是無用之物。其實不然，最堅硬的石頭，還可以培養出鑽石；最骯髒的污泥，也可以生長出芬芳的蓮花。天生萬物，有用無用，要看各自的立場，我需要他，就認為這是有用的；我不需要他，就認為是無用的。一般人認為身體上一些看似無用的東西，實際上對人體還是有很大的作用，試說如下：

一、眉毛：人的五官，眼睛管看，耳朵管聽，鼻子管呼吸，嘴巴管吃飯和講話，都有很大的用處，唯有眉毛最沒有用。但是，我們把眉毛擺到眼睛下面，或是耳朵、鼻子之下，甚至乾脆不要有眉毛，人就不像是個正常的人；唯有讓眉毛長在眼睛上面，才像一個人。因此，眉毛看似無用，其實無用中自有大用。

二、小指：一般人都認為小姆指沒有用，五個手指頭拿東西，有沒有小姆指，無關緊要。有一名男士，在外拈花惹草，太太堅持要離婚，男士砍下小姆指發誓，絕不再犯。他最初以為砍了小姆指沒有關係，但是有一天耳朵癢的時候，發現沒有小姆指掏耳朵，很不好受。其實，小姆指在五指中看似最小，最沒有用，但是合掌恭敬時，是他最靠近聖賢。

三、垢穢：人的身體上，因為新陳代謝，不時會產生垢穢，人都喜歡用肥皂把他洗乾淨。其實，洗得太澈底，也不合健康之道，因為垢穢也有保護皮膚的功能。當然，垢穢也要去除，因為人體新陳代謝作用，不斷循環就有新的垢穢產生，所以適時的洗淨垢穢是必要的，但不能完全沒有垢穢，否則皮膚也會百病叢生。

四、膽囊：過去我們對身體的知識有限，認為心肝脾胃臟，甚至大腸、小腸、膽囊等，都非常重要。此中尤以膽囊位於腸胃之間，膽汁能分解電解質，具有幫助腸胃消化的功能。但現在醫學發達，認為膽囊可有可無，所以現代人膽囊有了毛病，乾脆開刀割除，也只是一種小手術。甚至革除膽囊的人，還洋洋自得的說：我現在是「無膽」之人！因為人的膽量，不是靠膽囊而有，而是靠著另外的氣質、智慧、勇氣。不過話雖如此，割除膽囊的人，因為缺乏激素，容易拉肚子，所以缺少了膽囊，還是不好。

五、指甲：過去一般人總是認為指甲沒有用，指甲一長，就覺得難看，非要剪去而後快。但是指甲除了能保護富含神經的指尖免於受傷害之外，平時生活中，搔癢、掏耳、刮垢等，都需要指甲，怎能說他無用呢？

六、盲腸：一般人提到盲腸，不但覺得他無用，甚至認為有害，所以只要盲腸有了一點小毛病，就乾脆把他割除。其實盲腸位於大腸與小腸之間，能阻止小腸已消化過的食物殘渣進入大腸後反流進入小腸。此外，盲腸還有吸收水份，以及暫時貯藏食物的功能。甚至盲腸裡有許多細菌，可以利用腸子裡的一些簡單物質，轉化製造成人體需要的重要養份。所以，世間上任何東西，有用而用錯了，才是無用；無用的東西，用對了，也是有用。