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目前分類:咖啡王子星光夜語5.0 (2775)

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  • Jun 17 Sun 2007 07:39
美聯社新聞記載,紐約黑手黨有項不成文規定:母親節一律休兵,因為這是每年最重要的日子。曾以化名「唐尼布拉斯柯」在波納諾家族臥底六年的比斯托尼透露,成員「左撇」魯吉耶羅曾說過,「和紐澤西鄉下賣場一樣,黑手黨在母親節不做『生意』」。

另外一個知名槍手—猶太裔的瑞里斯,他橫行於一九三○年代,被捕四十二次、坦承犯下十一起謀殺案。但在母親眼中,他是個不折不扣的乖兒子,每周五晚上都會到母親家吃安息日晚餐。

某次周五晚間,瑞里斯帶朋友到母親家吃飯,三人共進晚餐後,母親自行去看電影。在電影散場前,瑞里斯就已勒死「客人」並棄屍。不知情的母親看完電影回家,瑞里斯還若無其事地和母親一起喝茶、吃蛋糕。

Amy E.Dean著的《天地曆書》:「大自然運用偽裝是為了求生存,那麼你為什麼會想藉由你所創造的外表欺騙他人?」或許你害怕親人、朋友看見你的真面目,會受到傷害。但其實是自欺欺人,只要你端正身心,做正當行為,就無須欺騙,更不用耽心家人會受到傷害。

真正的愛,是不須說謊、欺騙、逃避。「愛的真諦」一曲中,雖說愛是恆久忍耐,愛是永不止息,但我們也得尊重「愛」,珍惜「愛」,才能讓「愛」綿延流長。

愛,是一個人對他人的生命獻上一顆誠摯的心。母親節剛過,不管母親是否在眼前,我們都可透過一顆心,向遠方的她獻上祝福。不知你是否也為她獻上一顆真實的愛?

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在困頓年代,小時候吃飯時總會考慮,好菜先吃還是後吃,讓人費盡心思,傷透腦筋。有些孩子看到好菜先吃為快,有些孩子則慢慢品嘗,不管是「好酒沉甕底」的心理,還是「向同伴炫耀」的心計,等待的心情總讓食物加味添甘。

現在生活富裕,小孩子想吃什麼有什麼,即使不想吃,父母也會添得滿盤滿碗,沒有先吃後吃的問題,反而是食而無味,沒有胃口,讓父母心急。

「倒吃甘蔗」常被用來形容美好人生,也就是先苦後甘,愈吃愈甜。年輕力壯,有本錢吃苦,就要好好努力。反過來年老力衰,才吃盡苦頭,就是歹命。所以有人說,年輕吃苦不算苦,年老吃苦才是苦。

古時候有個王子,錦衣玉食坐享榮華福貴,但他體認受盡呵護,難以砥礪心志,難成大器,享受一生,沒有意義。因此他投身市井,參與苦修,體會民間疾苦,飽嘗苦難,受盡折磨,終於成為一國明君,受到子民推崇。

人生變幻無常,不要急著享受,趁年輕時,勤學精練,多吃苦耐勞,多磨難,多淬煉。練就一身好本事,人生必能享受,只是早晚問題。就算身處困境,也能應付裕如。

遲來的正義不是正義,遲來的享受卻甘甜,少小要努力,才不會老大徒傷悲。

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提到投票就會聯想到選舉,選公職人員民代或機關團體學校選幹部。最近有新消費概念,把交易當投票,買賣過程除了重視品質數量,也肯定業主的作為。

早年傳統買賣一手交錢,一手交貨,強調銀貨兩訖,甚至貨物出門概不退換,業者強勢主導,吃消費者夠夠。近年來消費意識抬頭,消費者權益受重視,除了物美價廉之外,還強調售後服務、保固期限,不滿意在一定期間可退貨。

近來更先進的消費觀念,是把消費花錢當成投票,表達對業者的認同與支持。認同的標的除了產品、服務,還包括業者的形象、社會責任、企業文化,讓業者不只追求產品頂尖,還要善盡社會責任。若業者不關心社會,製造髒亂,不善待員工,再好再便宜的產品,也不會受到消費者青睞。

消費者之所以有此新觀念,主要是企業雖有法律規範,但常因見利忘義,遊走法律邊緣,鑽法律漏洞。公務員又因職業怠惰,或民代關說護航,官員與企業利益輸送,使得消費者權益受損,社會利益受害,黑心食品、含農藥有機米、破壞環境行為層出不窮,卻無能為力。

消費者有了投票概念,只要業者未善盡社會責任、未照顧消費者,就不要購買這家企業產品;業者如果不知反省,就會被淘汰。

因此消費者不必再自嘆無能為力,也不必責備政府未盡職責;當你消費時,無論金額大小,就當成一張選票,集少成多,聚沙成塔,消費者的力量可觀。

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一個旅人長途跋涉,身上帶的糧食吃完了,他發現路旁有個洞穴,裡面有尊神像和兩個瓶子。

旅人對著神像祈求說:「神啊,我已經好幾天沒吃東西了,請救救我吧。」

神像開口說:「我可以幫你。這裡有兩個瓶子,其中一個裝滿食物,另一個是空的,你只能選擇一次,但只能看,不能摸。」

機會只有二分之一,到底那一個才是救命瓶?旅人想了想後,大聲說:「依我看,這兩個瓶子一定都是空的!」

這時,一個瓶子出聲說:「我才不是空的!」

旅人立刻拿起另一個瓶子,打開蓋子一看,果然裝滿了食物。

神像問他:「你怎麼知道裝食物的是這個瓶子?」

旅人回答:「很簡單,肚裡有墨水的人,不管人家說什麼都不在乎,而那些肚子空空的人,最怕別人說他沒東西。我故意說兩個瓶子都是空的,沒裝東西的那個空瓶怕別人識破,出聲否認,結果反而露了餡。」

滿瓶不動半瓶搖,真正有實力的人謙沖自牧,鋒芒內斂,不會在意別人的批評或指責。而半調子的人肚裡沒什麼東西,卻虛張聲勢,自以為是的到處賣弄,裝模作樣,就怕別人瞧不起,殊不知反而顯得愚昧無知。

愈成熟的稻穗愈低頭,裝滿水的瓶子無聲,但願我們都不是搖得滿天響的半瓶水。

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一個人在陌生車站下車,一定先找出口。一個人進入迷宮,一定忙著找出口。一個人深陷險境,一定急著找出口。陷入困境也要找出口,陷入低潮也要找出口,無計可施也要找出口。人生旅途隨時隨地要找出口,才能邁向下一段行程,走向康莊大道。

找出口需眼光,找出口需智慧。找出口需經驗,找出口需判斷。找出口要虛心,不恥下問。找出口身段要軟,問路要客氣。找出口要沉得住氣,要有耐心。找出口要有勇氣,要經得起磨練。

有一則寓言,兩隻老鼠陷入黑洞,一隻急得像沒頭蒼蠅,橫衝直撞,筋疲力竭而死。另一隻老鼠,靜靜觀察,聞氣味,看風向,靜觀另一隻老鼠衝撞的行徑,體驗另一隻老鼠失敗的經驗,就在看到一道光芒時往前衝,果然找到了出口,也脫離困境。

人生旅程難免途經陌生車站,也可能會遇到困境,或迷失於途,或陷入低潮,隨時要有找出口的準備與本事。因此像軍事演習一樣,平常要模擬演練,到時候就不會慌了陣腳,能很鎮靜,很平順找到出口。如果亂成一團,那就像陷入黑洞的老鼠,找不到出口。

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一位年輕人自認工作表現不錯,多年後應可以做個小主管。但長時間下來,卻感受到一種難以言喻的平庸,他自問難道這就是「成功」?在他的認知裡,成功至少要有轟轟烈烈的成就,而自己一點也不是,他請教余秋雨先生,如何尋找成功的機會?

余秋雨先糾正他的觀念。他說:「在我接觸的年輕人中,對成功這個概念往往有兩度誇張:第一度誇張是把成功看得很大,幾乎看成是足以留諸史冊的驚人功業,這有幾個人擔當得起?第二度誇張是把成功看得很險,幾乎與失敗處於千鈞一髮,非此即彼,不成功就是一個窩囊廢。既然成功的要求如此之高,世上的絕大多數人都成了失敗者。」余秋雨建議不妨把成功這個概念低調一點,軟化一點。

余秋雨總結說,「你每天上班,不能說是不成功。如果在某個關鍵點只有你能處理妥貼;如果同事們想到你都是輕鬆愉快;如果親戚朋友遇到麻煩問題總是喜歡與你商量……,那麼你就是一位成功者,而且是多方面的成功。」

曾任微軟公司全球副總裁的李開復也說,「成功就是做最好的自己」。

是啊,當你的主管說你工作盡職盡分,你的客戶說你的服務周到,你的父母在親戚面前誇讚你,那麼你就是一位成功者。

成功並不困難、不在遠方,就在你把「自己做到最好」的當下。

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有一位弟子,動不動就抱怨,不是嫌飯菜煮得不好,就是生氣別人翻動他的東西,或是有人做錯一點小事,更是嘮叨個沒完。

有一天,師父吩咐這位弟子去買鹽,回來後,師父準備了一杯水,抓了一把鹽往杯中放,請他喝看看是什麼味道?

這個弟子喝了一口就馬上吐出來說:「師父,水好鹹!好苦!」

隨後,師父又把他帶往寺院旁的大池塘,將剩下的鹽倒進池裡,叫他再舀起池水嘗嘗,再問道:「池水是什麼味道?」弟子又說:「水不鹹,也不苦。」

此時,師父語重心長對弟子道:人生中所遇到的挫折、痛苦、不如意事就像那把鹽,不是很多,也不是很少,但是我們所體驗的是苦或是樂,決定來自於盛放鹽的容器是大還是小,這個容器可以是小杯子,也可以是池塘,甚至是湖泊或海洋。

就如師父所言,人的心就像是個容器,而容器的大小決定了人的苦多或是樂多。在苦樂參半的生命裡,有人優游在寬闊的海水裡,自由自在、快快樂樂;也有人被困在井中,寸身難伸、怨天尤人。人的心有多大,快樂就有多麼多,而生命中一半的痛苦就像池水裡的鹽,被池水稀釋了。

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許多與兒童相關的廣告,都強調不要輸在起跑點。現在也有業者打對台,強調不要輸在終點,一時間起跑點、終點孰輕孰重,成了論戰話題。

一般競賽因時間短,輸贏立見真章,所以終點贏比起點贏重要,起跑點輸了,也許後來居上,還是贏了比賽。其實人生也是一樣,要論輸贏,嚴格說終點比起跑點重要,只是人生過程長,論輸贏要等蓋棺論定,也許不是每個人都看得到,商場急功近利,因而強調看得見的起跑點。

當然另有一種說法,好的開始是成功的一半,也就是說,基礎打好了,路走起來就平順,其實從小受到好的教育,確實比較容易成功。不過這也不是絕對,有人小時了了大未必佳,有人一開始衝勁十足,卻後繼無力。也有人一開始不怎麼樣,但愈跑愈快,民間就有「大隻雞慢啼」、「大器晚成」的說法。

其實人生旅途漫漫,每一個階段都有其重要性,起跑點、終點固然重要,但過程更重要,不容放棄任何一個關卡,否則可能一敗塗地,即使要急起直追,也備感吃力。

不妨敞開心胸,以平常心,全力以赴,無論起跑點、過程、終點皆用心,以學習、欣賞、感恩心情面對每個階段、每一關卡,相信生命就會更亮麗,人生也不會那麼吃力。

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《經典童話》中:啄木鳥奶奶是森林的巡迴醫生,她一輩子都在為森林的茂盛而操勞。

近來,她年歲越來越大,動作有些遲鈍了,大森林裡的害蟲也逐漸多起來。啄木鳥白天連著黑夜的工作,終於病倒了。

啄木鳥奶奶奄奄一息。她請來了飛行能手金腰燕,請她去遙遠的地方,把自己的侄兒小啄木鳥找來。她想臨死前見他一面,有重要的話要告訴他。

動物們在竊竊私議。喜鵲說:「也許啄木鳥奶奶有許多金飾、寶石,要給她唯一的侄兒。」

愛搬嘴的烏鴉說:「我每天看見她往密林裡飛,那裡一定藏有她的財產。」

好心的杜鵑鳥說:「我看,她侄兒那裡準有什麼靈丹妙藥。他一來,啄木鳥奶奶就有救了。」

當小啄木鳥趕來時,老啄木鳥已經去世了。幸好,姑媽留給他一封信。小啄木鳥當著眾人的面把信打開,信上只有短短的一句話:「留下吧!這裡需要你!」

一個人要獲得什麼才會滿足呢?有人只要身體健康就滿足了;有人只要有房子就滿足了;有人只要有錢就滿足了;你可以想像有些人只要付出自己幫助別人就滿足。好平凡的願望,多麼容易達到的滿足。

《無憂曆書》中David Grayson曾說:「善是平靜不聲張,善持續發光,並不稍縱即逝。」善很平凡卻很珍貴。只有認真看待生命善的人,才會獲得幸福滿足。

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趙襄子曾被圍困在晉陽城,後來終於脫困,事後論功行賞共有五個功臣,但另外一個叫高赫的沒有功勞,也同樣受到重賞。

這五個受賞的功臣聽說高赫也受到重賞,都很生氣,功臣之一的張孟談忍不住對趙襄子說:「在晉陽城一戰,高赫既沒上戰場搏敵,也沒聽說有什麼顯赫戰功,卻跟我們五人一樣受到重賞,這是為什麼?」

趙襄子回答說:「當時我在晉陽城遭困時,戰事危急,晉陽城是否會被攻破誰都不敢說,人心惶惶之際,只有高赫對我的態度依然能守著君臣之禮,你們五個雖然作戰有功,但當時卻對我傲慢無禮。你們覺得我給高赫重賞,又有什麼不對呢?」

孔子聽到這件事,說:「趙襄子是個懂得獎賞士人的君王,獎賞了一個人而讓天下做臣子的不敢再失君臣之禮。」

魅力分析

這個發生在千年前的故事,卻很值得千年後的上班族深思。

在辦公室也會常看到有些同事工作能力很強,對公司貢獻比別人多,平時言行就有點趾高氣昂,對同事的態度也有點傲慢,惹人討厭。由於工作能力強,主管靠他創造業績和表現,必然會受到主管倚重,如果主管是個領導能力和工作能力不夠強的人,我們有時也會看到這個工作能力強的同事,對主管的言行也會表現得傲慢。

工作能力比別人強一些,做人的態度就變得驕傲,對人一副傲慢的態度,這點工作能力在人類社會裡算得了什麼?在整個人類歷史裡又算得了什麼?從這種恢弘的角度來看,可知這種人都是井底之蛙,眼界狹窄之輩。

高赫能在晉陽城存亡不明的危機之際,大家都對趙襄子還坐不坐得穩王位毫無信心的混亂狀況下,仍能保持平時一樣的態度對趙襄子,說明此人有相當深的修養和鎮定美德,真是難能可貴。

每個人平時都想表現得像個好人,只有當遇到危機和狀況時,觀察他面對危機的態度和解決手法,才看得出這人真正的人品和修養。

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他二十歲初失明,至今十多年過去,不曾聽他埋怨過當時眼睛開刀、治療、休養中等種種的不當;如今,他是位個性極開朗、讀書極用功、談話極有度的盲友,即便有「慕名」的陌生訪客,為了不讓氣氛尷尬冷場,他會隨時拋出話題、深入談話內容;隨時關心客人的心情、遞茶問暖,比一般身體健全的人都還細心體貼。漫畫家尤俠先生和他一席話完,總結說了:「他,全身是眼 !」

一位眼睛失明的人被稱說「全身是眼」,這是何等的讚詞,他真是做到「眼盲心尖」的人格特質,他如此健康的生命態度,的確是從「讀書」培養而來。他「聽」電腦、「聽」廣播、「聽」親友為他朗讀,完全「用心聽」,更將「聽」到的傳播出去;所以不僅知識隨日而長,生命高度也隨日而升。

王邦雄教授曾說過:「書本有靈,會映現在人的眼光神采裡,整個生命氣象似乎完全不同了,所以,某些人不需說什麼話,就自然有親和力,贏得別人的敬重和信任,這種人格都是讀書散發出來的吸引力。」盲人朋友把書讀進了心靈,讓精神富有了。眼明的朋友們,是否更該多「讀書」,好給自己新的動力、新的生命。

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人類到了兩歲大,才會知道鏡中人是自己,而靈長類除了黑猩猩外,其他猴子都不知道鏡中的動物是牠自己,此種自知、自覺能力是一種很高的智慧。

有一位熱愛劍術的劍者,熱切希望成為一流的劍客,於是他遍訪名師,終於拜當時最負盛名的劍手為師。

劍者找到師父後,便急切地問師父,需要多少年的努力,才能夠成為一流劍手?師父答說:「需要你剩下的餘生。」徒弟急著說,他無法等那麼久,如果加緊腳步練功,需要多久?師父緩緩地說:「那樣至少也要三十年!」徒弟馬上說,若是他夜以繼日的練劍,拚命下苦功,需要多久呢?師父反而說:「或許要七十年吧!或者一輩子都無法成為一流劍手。」

他疑惑的看著師父,師父語重心長地說:「想要成為一流劍手,先決條件就是留隻眼睛看自己。若是兩隻眼睛都盯著第一流劍手,那裡還有眼睛向內看自己呢?」

人雖有兩隻眼睛,但兩隻眼睛經常是對著外面的世界看,劍者一心想當一流劍手,卻忽略了無法看見自己的人,如何能夠進步,又如何能夠邁向更高的境界呢?

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二○○六年「世界快樂地圖」調查,不丹排名全球第八名,被譽為「快樂的窮國」,前年剛退位的國王旺楚克曾說,可以不在乎「國民生產總值」,但要關切「國家快樂指數」。其表現在人與自然的平和共存、維持傳統,以及步調緩慢簡單的生活方式,這樣的方式,與每天朝九晚五必須打卡的生活形態完全不同。

有則故事是這樣的:小王每天七點必須和學生一起擠公車上班,就是為了不遲到能領全勤獎,為了怕花錢,捨不得下班後和同事聚會;他一直很努力賺錢,希望存一筆錢結婚、生兒育女,甚至養老,所以出國旅行對他而言有點奢侈。

在公司半價優待員工去不丹旅遊的機會,由於同事極力勸說,他終於踏上旅程。小王到了不丹才知道生活不易;想打手機,手機不通,想看電視,沒有電視,他覺得很不方便。

他問同事,你們怎麼會想來這個地方?同事反問說:「小王,你看過像這片土地的自然寧靜,你看過孩童純真優美嗎?你不是說過希望退休後能悠閒過生活,這裡的人們就這樣生活著。而你卻要用大半輩子來換取,是不是得不償失?」小王若有所悟,發現不虛此行。

不丹有百分之七十的地方沒有電,而生活在手指一按,燈亮、冷氣來,手一招就有公車、計程車的文明社會,有時不妨問問自己快樂嗎?憂愁還是快樂不是由金錢決定,而是要學習過生活,恬淡寧靜最快樂。

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喜歡自己動手種些東西,不管是阡插還是播種,看著植物慢慢地從土裡萌長出來,然後認真地伸出嫩芽,最終長成綠葉繁密或花容燦爛,心底便會有一種淡淡的成就與喜悅。

初春的時候,朋友給我九枚「印度櫻桃」的種子,聽說結的果實比平常的櫻桃大很多,沒有種過,因此給我相當的期待。九個花盆與沃土,加上九枚種子,澆水與觀察遂成為生活中的一部分,但是春天過去了,花盆裡的種子依舊沒有動靜,只是原本灰色的種子的表膜裂開來,露出裡面淺綠的顏色,雖然還沒萌芽,但是我知道,種子沒有腐爛,它可能還沒睡醒,也可能還沒做好準備吧,因此我只好繼續等待,等待它的甦醒或者時機成熟。

夏天到了,多雨高溫的日子對若干植物其實是一種考驗,但是那九枚印度櫻桃的種子卻在這個時候陸續萌芽了,種子的蒂頭處長出一條往下延伸的根,也長出一莖往上撐開的褐色的嫩葉,然而儘管已經萌芽、已經長出生命的姿彩來,但是那些印度櫻桃的幼苗卻似乎不想快快長大,顯得有些猶豫、有些畏縮,真是教人替它們乾著急。

認識一個做醋的朋友,他在做醋的過程中,有一段時間必須要等待,等待麴菌發酵,因此他說他最喜歡做「等的事情」,仔細想想,等待不見得不好呀,有時候等待反而是一種最好的策略,等待時機成熟、準備妥當;萬事俱備了,就等東風一來,便可以大展身手、便可以水到渠成,等待其實也是很有學問的,揠苗助長或投機取巧應該都是無法等待的後果吧。

因此,我的著急顯然是多餘的,也許印度櫻桃的根還沒茁壯,還沒辦法有效地提供幼苗養分,也或許是剛才長出來的嫩葉還沒適應時而酷熱時而驟雨的環境,因此再過些時日吧,印度櫻桃的幼苗也許就會開始展現驚人的生命力,勇敢地迎向陽光與風雨,然後開出一身的茂密與燦爛。

九個花盆與沃土,加上九枚種子,澆水與觀察不但成為我生活中的一部分,而且還讓我學會等待的必要。

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一早醒來,走到陽台,只有一分鐘的深呼吸就覺得好滿足,每天的工作忙碌,一個深呼吸,一天的開始。

不要小看這短短的一分鐘,我們常因為生活而工作,因工作而生活,卻很少為自己而活,這樣的一分鐘慢活,也許勝過一天的忙碌生活。

最近看了一本書,說到北歐人對於生活的品味,是慢慢的生活,細細的感受,就算是一分鐘,也可以享受的方式度過。

一天生活到了中午最愉快的事莫過於「喝咖啡」,大概要花十分鐘煮咖啡,當然選豆子也是「咖啡事件」之一,如果要按順序安排的話,選豆,磨豆,水量的比例,水的質,還有手中的杯子;杯子是好友從國外帶回的禮物,上面還有手繪的貓頭鷹,問我真正的財富是什麼?此時此刻便是!這無關乎咖啡好不好喝,光是過程就讓人很enjoy,還有五分鐘便是真正的「咖啡時間」,在喝完這杯前,一人說一句祝福的話,諸事圓滿…,總計十五分鐘的慢活。

一天當中,如果時間允許,何不給自己一個慢活的權利。

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