在一般人的刻板印象中，會從事資源回收的工作，必定是家無恆產的「甘苦人」。要不是家中食指浩繁，一家之主卻長期找不到工作；就是孤苦無依又無謀生能力的老人。
不過最近筆者卻聽鄰居說，這家人並不像外界所認知的「貧困」，反而是「相當有錢」。因為包括這口人家所從事資源回收的「現址一樓」，以及之上的二、三、四樓，全都是這戶人家所有。除了將一樓當做資源回收廠外，還可以將其餘的房子租給他人收租。
事實上，由於資源回收的行情不錯，最近住家附近從事資源回收的「業者」也越來越多。方圓50公尺的範圍內，已經從原本的一家獨大，變成有四家在競爭。每到倒垃圾的時候，只見四家業者等在垃圾車附近，競相追逐著手拿瓶瓶罐罐及廢紙的人…。
不過，筆者的重點並不在於「從事資源回收業者為何會有錢買房子」？或是「資源回收者為什麼會這麼有錢」？而是3月初，美國《Forbes》所公佈的亞太慈善家榜新聞。
《Forbes》從中國大陸、香港、台灣、澳洲、印度、印尼、日本、大馬、新加坡、韓國、泰國和澳洲，選出48名慈善家。榜上最引人注目的，是61歲的台灣賣菜婦人—陳樹菊。
根據《Forbes》的資料，陳樹菊為了養家，1963年13歲小學畢業後就輟學，在台東街市開始一輩子賣菜生涯。「賺小錢捐大錢」的她，一天只睡3個小時，其他時間都忙賣菜，50元3把菜，她賺不到10元，省吃儉用想盡辦法存錢。
雖然賺的都是蠅頭小利，但這幾年，她捐了不少錢給學校、兒童院和佛教團體等。她2004年給阿尼色弗兒童之家捐款100萬台幣，2005年又為母校盡捐450萬台幣生平積蓄去建圖書館。現在她還想成立1000萬台幣的基金，助窮人上學和求醫。
不少人都質疑陳樹菊如何賺那麼多錢，又怎捨得捐那麼多錢？她向媒體表示，小時家窮，她常向別人借錢，借到人人見她就走，感到很難受；更可怕的是，那個年代沒錢就看不起醫生，上小學1個月，媽媽就因難產，繳不出醫院保證金而延誤救治，結果母親和胎中的妹妹雙雙死亡…。
這次《Forbes》慈善榜中，台灣地區與陳樹菊並列為四大慈善家的另三位，是在莫拉克風災後捐出1億元的國泰金控董事長蔡宏圖（58歲）、31年來捐款達2.4億元的陽光電子儀器公司董事長林宏裕（61歲），以及捐款政治大學1億元的美國泛太平洋集團總裁潘思源（59歲）。
世人常用外在可見的有形資產，例如豪宅、洋酒、跑車、珠寶等，做為有錢與否的代表；也有人以真正能積存下來的錢財，當做個人財富的表徵。例如王永慶曾經說過：「你賺的一塊錢，不是你的一塊錢；你存的一塊錢，才是你真正的錢」。
更有許多人將「錢多事少離家近，位高權重責任輕」，當做是一種既有錢又無責任的最高境界。但是，隨著時代的演變及人心、想法的不同，「假窮人」與「真有錢」之間，似乎該有另一種定義方法。
首先，真正所謂的有錢，應該是「把單純的一塊錢，變成兩塊錢來使用」。例如對身家資產超過千億元的人來說，捐出千分之一的財產當然是一種善行；但是身無恆產的人願意奉獻出僅有的財產，並且讓真正有需要的人得到幫助。
就如同對於《Forbes》的嘉許，陳樹菊訝異地向記者說﹕「不要再寫了，這沒什麼，很多人都可以做到，只是捨得與不捨得而已，還有人捐得比我多。而且，錢，要給需要的人才有用」。此時，這「真有錢」的封號應該當之無愧才是。
其次，「有錢與否」的重點並不在於有形資產的多寡，而應該是「無形資產的潛能有多少」。因為真正幫人在賺錢的，是每個人所擁有的許許多多「無形資產」。
這裡的無形資產，不見得只是學歷或文憑而已，還包括賺錢的技能、人脈、創造力…，甚至是對其他人的關心。更重要的是，健康是獲取財富的本錢。沒有了健康，也賺不回太多有形資產。
再者，有錢、沒錢並不在於「你得到多少數額」？而在於「你是用什麼手法得到的」？或許，金錢或工作本身沒有骯髒與乾淨之分，但是賺錢的方式，或許就有「道德與否」的爭議。儘管家財萬貫，賺盡了天下的錢，但是有道德爭議的錢財，恐怕是「來得快，去得也特別快」。
本文開頭兩個極端的例子，似乎都顛覆了傳統對「有錢」與「沒錢」的定義與刻板印象。但是，透過這兩則案例，或許可以讓所有人更加認清什麼是「假窮人」？什麼又是「真有錢」？並且回過頭來，仔細思考自己想要什麼樣的「定位」了。筆者想以此，與眾多讀者一起共勉！
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