在日本的電車，我們不曾看過穿鞋上座的孩子；相反的，我在台北的捷運，沒發現有任何孩子是脫鞋才踩上座位的……
請問，您是屬於「雞婆型」？還是「忍者型」？
「雞婆」是無須解釋了。「忍者」指的可不是日本漫畫那種飛天遁地的英雄好漢，此處說的是對不公不義之事隱忍不發的「沉默之士」。
也許是臭味相投吧！我有許多朋友都是「雞婆大仙」。
小孩穿鞋踏座椅
手機霸凌真無奈
有一天，我那說話一向輕聲細語的黃大嫂說，她終於在捷運上做了一件大快「己」心的事。她說，一位年輕的媽媽放任三、四歲的兒子在捷運上撒野，不但大聲喧鬧，還東竄西跑，許多乘客只能以哀怨的眼神對這對母子行「注目禮」。
後來，小朋友穿著鞋子踩上座椅觀看窗外的風景。她再也忍不住，立刻撕下一張便條紙，寫上：「請妳將孩子的髒鞋子脫掉，之後的乘客還要坐！」就遞給那位「只生不教」的母親。
我問她，後來呢？黃大嫂說，她到站了，便下車了。
我與黃大嫂都有在日本居住的經驗。我們一致同意，在日本多年，坐電車無數次，只要看到小朋友站在座位上觀看窗外的景色，在旁陪伴的母親一定會脫掉孩子的鞋。也就是說，在日本的電車，我們不曾看過穿鞋上座的孩子；相反的，我在台北的捷運，沒發現有任何孩子是脫鞋才踩上座位的。
日本東京發達的捷運系統，早就在車廂內貼出告示，希望乘客不要在車廂內使用手機說話，如果站在孕婦或老弱婦孺的旁邊甚至都該關機。我注意很久，平均二十次當中有一次可以發現有人像是做賊似的低聲在講手機，其他人都專心的盯著手機發簡訊或是打電動。
有天黃昏，總武線的電車剛過一個大站「船橋」，乘客忽然變少了，都有位子坐了。一位中年女子一上車就開始打電話，當她說完後，坐在她對面的一位六十多歲的老太太大聲的問她：「難道妳沒有看到身邊的告示，難道妳不知道在電車裡說手機是不禮貌的嗎？」語罷，只見那位中年女子拚命點著頭說對不起，車才到站，她就飛奔出去；我猜，她肯定是提前下車了。
我在想，台灣的捷運、火車、高鐵、公車等大眾運輸工具上，何時可以不受手機的騷擾與「霸凌」？何時可以不用「被迫」聽到人家夫妻吵架、婆媳不和、金錢糾紛等家務事？
不能夠太浪費
不給人添麻煩
有一次，從台中坐高鐵回台北，一上車就聽到一位嗓門洪亮、滿口親切鄉土音的中年男士，旁若無人的用手機談生意。每當車輛進入隧道，我就暗自竊喜，因為訊號斷了，「大哥」沒戲唱了。可是，他還真的是鍥而不捨呢！只要車輛一出隧道，他就立刻撥通電話，以帕華洛帝的肺活量、多明尼哥的手部動作，繼續對他的客戶呼錢喊價。
我多次回頭看他，他也許認為我是欣賞他一身筆挺的西裝，更沒有「偃旗息鼓」的意思。後來，我終於拿起行李站起來，以我「輸人不輸陣」的大嗓門回聲道：「請你不要把這裡當作你家客廳，我們不想知道你生意做得多大，這裡是公共場所，我們的耳朵需要休息……」
我不會忘記他呆若木雞的表情，也沒有忘掉整個車廂的旅客整齊一致探頭出來的動作。
接下來他是否有所收斂，我就不知道了！因為，我轉到前面車廂的空位去「納涼」（因興奮過度，全身發熱）。
近來，許多上網的朋友都會傳閱一篇文章：一群到德國洽公的台灣人在中國餐廳叫了許多菜，沒吃完，被鄰桌的德國老太太糾正還不服氣，最後遭到舉發，被執行人員以浪費資源為名，罰款了事。
這故事可以凸顯一件事，為什麼德國的強盛不見頹勢？為什麼德國的城鄉始終整潔乾淨，有條不紊？
同樣的，日本的不景氣長達二十年，政治更是混亂得沒有章法，可是人家的社會依然井然有序，主流價值觀（日本人的教育就是不要給他人「添麻煩」）不曾崩盤，人家依賴的又是什麼？
看來，我們倒是可以鼓吹一下，無論男女老幼，只要出發點是善意的、是符合大眾利益的，凡是做了「雞婆大仙」，所有的親朋好友乃至不相識的人，都該對他們豎起大拇指，給他們拍拍手！您覺得呢？
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