林金郎
進出廟門要彎腰跨過去，不要踩門檻，進時抬左腳（左為貴），出時抬右腳，象徵入吉出凶……
很多人喜歡拜拜，卻不知怎麼拜。其實，只要基本禮儀顧好（譬如遵守動線，以免亂成一團），其餘心誠則靈，很多人類制定的繁文縟節在現代社會其實不用太拘泥，否則反而因為顧忌東、顧忌西而失去原本的誠心。
＜進出廟宇＞ 右進左出 象徵入吉出凶
由我們面對廟門的右邊進去（猶如走路靠右邊一樣），這邊是神明的左邊，也就是所謂的「龍邊」，在標準的座北朝南模式之下，龍邊是東邊，是太陽升起之地，是陽方及吉方。出來就由另一邊「虎邊」，這就是「入龍喉，出虎口」，象徵入吉出凶。
門下方會有一個門檻（臺語稱「戶碇」），門檻原始用意在防水，但後來劃分內外的意義更大，因為進入門檻就是我家了，所以是主權的宣示！因此古代禮儀進出門檻時要彎腰、跨過去，表示鞠躬禮貌的拜訪，相反的，如果是來挑釁的，便會踹踏門檻，表示來「侵門踏戶（戶碇）」。同樣的，進出廟門也要彎腰跨過去，不要踩門檻，進時抬左腳（左為貴），出時抬右腳，也是象徵入吉出凶。
廟的正中央也有一個門，但只供神明和皇帝（現在的總統）進出，一般人自然不好從這邊進出。
＜祭拜順序＞先拜天公 再進主殿
道教廟宇的正門口一定有個大香爐，稱做「天公爐」，也就是拜天公（玉皇大帝）的。道教寺廟不管拜哪尊主神，一律先在廟外的香爐後面站好，先面朝天空拜天公，再進主殿拜主神。
進入主殿後，先拜中間的主神，如果主神兩旁還有陪祀的神明，因龍邊為大，所以要先拜，拜完再拜虎邊。
主殿之外，有的寺廟還有東西殿，那就先拜龍邊殿房的神明。此外，有的寺廟還設有前後殿，則先從前殿開始參拜。有的除了東西殿、前後殿還有樓層，就從高樓層拜下來，因為高樓層的神明位階通常比較高。有些大廟殿堂眾多，會掛有參拜路線圖，這時就依廟方所公布的路線圖為準。
佛寺不拜玉皇大帝，因而沒有天公爐，門外的爐是給信徒拜完插香的。
主神如果為保生大帝、財神爺、張天師、城隍爺、土地公，則須注意神桌底下是否還有虎爺，虎爺是上面神明的坐騎，非常威猛，而且會咬鬼去、叼錢來、驅邪、治病。虎爺大多置於桌底，小孩喜歡在桌下爬來爬去，所以虎爺也是兒童保護神，因此虎爺造型都是Q版的可愛造型，不要忘了拜唷！
＜祭拜時間＞四正時 拜拜最靈
什麼時間去拜拜較恰當呢？晚上可以拜拜嗎？只要廟門還開著，當然就可以進去拜！
一般人不喜歡晚上去拜拜，是因為認為這樣容易被附近徘徊撿食香火的阿飄給「卡到」，事實上，黎明、黃昏陰陽交替時，反而是阿飄出沒最多的時間，猶如上下班是人潮最多的時間一樣，而且這兩個時候也是人的正副交感神經轉換之時，精神最差，很多病人、精神官能症者都是在這個時候發病，因此晚上拜拜並不會特別容易「卡到陰」。
另外有一說，「四正時」：子（晚上十一點到凌晨一點）、卯（上午五點至七點）、午（中午十一點至下午一點）、酉（傍晚五點到七點）拜拜最靈，因為陰陽五行理論裡，十二天干裡的八天干，都是由這四天干所生，所以靈氣最旺。
綜合以上結論，怕黎明（卯）、黃昏（酉）、子夜（子）卡到陰，那麼午時是四正時中唯一適合拜拜的時間了。不過，「多慮反而多失」，找個自己最方便的時間比較重要啦！
＜拜拜禁忌＞生理期 不能到寺廟拜拜？
民間認為女性在生理期來時不要入寺廟拜拜，此說在現代社會還行得通嗎？
聖嚴法師曾對此說明過，一般低級的陰靈就如同動物一樣，容易見血發嗔，引發獸性，所以確實不宜在生理期靠近，而且此時女性氣場虛弱，近之不宜。
不過，佛寺裡都是有修行的菩薩，自然不會對這種生兒育女的自然情況加以排斥；同樣的，正廟陽神也是不會在意的。另有一說，生理期時入廟拜拜不要持香即可，供參考。
另外，有孕婦、未滿月產婦、喪期未滿百日都不要進廟的說法，這是道教的理論，因為廟宇的氣場強，如果人在氣場衰弱的時候接近，自然不利，就如同運動雖然有利健康，但生病的人還是暫時先休養不要急著運動一樣，這時託親人代拜，效果也是相同的。
至於佛教，則不受這些限制。
＜達人小簡介＞林金郎
朝陽科技大學碩士，出版儒道佛易相關著作二十餘種，歷任台灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一、南京易經管理智慧總裁研習班講師，曾獲中央日報文學獎、台灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎……等。
即將出版《找神！拜對正廟有緣神》（柿子文化）。
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