吳仁麟
前些日子到大陸參加會議，意外發現金城武已經成了台灣品牌的一部分。
特別是大陸的女性朋友，每個人一聽到我來自台灣，都會主動提起金城武，然後隨口說出他所代言的航空公司的廣告詞。一開始，我沒有特別的感覺，只覺得可能就是金城武的廣告正在播，短時間內當然會是話題。
但是，也很快的理解到事情可能不是我所理解的那樣。
愈來愈多不同年齡層的大陸女人主動和我聊起金城武。這讓我感覺金城武像是個媒體，這些人其實是透過這個媒體來認識台灣的。從金城武和他拍的廣告片，這些從來沒有到過台灣的大陸朋友，在腦海裡其實已經先建構了一些台灣印象。台灣人的善良溫暖，文明守法，自由開明，對於中國大陸13億人顯然有種獨特的吸引力。
這個經驗也讓我在回台灣之後開始思考幾件事：
一、金城武的廣告是怎麼在大陸「落地」的？金城武的這些廣告片並沒有太多的機會在大陸的電視頻道上露臉。除了廣告預算的考量，中國大陸電視開機率下降也影響了廣告投放的效果。
在這樣的情況下，金城武到底是如何鑽進大陸人的腦海裡的？
二、金城武在偶像市場的競爭力是怎麼建構出來的？他已經年過40，大叔歐吉桑年紀，如何與台日中韓演藝圈的眾多「男神」競爭？
當「花美男」、「小嫩肉」成為女性市場王道關鍵字的時候，面對這些小他十幾甚至20歲的男藝人如何保住他的天王寶座？
三、金城武這個品牌建構了什麼意義？除了為代言的航空公司帶來品牌效益和獲利，他某種程度也為台灣做了不少外交工作。沒有拿外交部一毛錢，但是他廣告片裡所盛載的台灣美好卻飛越了整個地球，甚至飛進中國大陸。金城武那些航空公司廣告片的價值，其實早超越了有形的商業利益。
整個「金城武神話」結構，其實是包含了「內容」、「載具」和「商業模式」這三大板塊。
「內容」板塊是金城武神話的引擎，以台灣的自然和人文風景為主要素材來說故事，刻意和當今的「偽文青」、「小確幸」風潮做區隔。這讓金城武和一般的男性偶像藝人有了策略性的差異化，用內涵來為外表加分。
「載具」板塊是金城武神話的鑽頭，當電視的開機率一天不如一天，航空公司在內容上投入更多資源，為金城武量身訂做廣告片。透過網路視頻和社群媒體的傳播，金城武的廣告大量在手機和電腦之間播送。
「商業模式」板塊是金城武神話的加速器，以台灣的生活美學為基底，把台灣品牌工作化為無形，也從台灣出發，在得到眾多網友鄉民的支持之後，自然能創造出超越市場票房的價值和
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