三國時代劉備與諸葛亮的君臣關係，一直為後人稱道，從一開始的隆中三顧茅廬，到最後的白帝城托孤，堪稱千古君臣楷模。因此，諸葛亮同時成了千古忠臣、一代軍師，甚至被神化成神機妙算、未卜先知的神人。明朝羅貫中所著的三國演義（已流傳600年）中，諸葛亮堪稱最受著墨、最被神化的歷史人物。
自此之後，諸葛亮集忠臣、能臣、顧命大臣、神機妙算與鞠躬盡瘁於一身，堪稱之後1,800年來，人臣的楷模，幾無人能出其右；相信之後不少君主稱羨劉備能得此千古奇才，不只輔佐自己，甚至還能輔佐下一代。清朝康熙皇帝甚至在遺詔中提到：「諸葛亮云：『鞠躬盡瘁，死而後已。』為人臣者，惟諸葛亮能如此耳」，推崇諸葛亮為人臣之楷模；近代國學大師錢穆在《國史新論》中評論「有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。」
以企業管理角度來看，諸葛亮也堪稱專業經理人的最佳楷模，從「隆中對」當中為劉備剖析天下大勢，提出了「先取荊州為家，再取益州成三鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略」，一步一步幫助劉備從四處漂泊、沒有根據地，到建立三分天下的基業；不論從先期的策略制定，或是日後的制度建立與管理，都是企業經理人值得學習與效法的對象。
在不少人羨慕劉備能有此股肱大臣之時，個人倒有不同角度的見解；個人以為，當是先有劉備這樣能三顧茅廬的君主，後來才有機會得到諸葛亮這樣鞠躬盡瘁的能臣。
相較於日後唐朝所建立的科舉制度中，讓千萬士人聚集考場求官相比，劉備這樣禮賢下士的行為，同樣堪稱千古君主的楷模。
難怪諸葛亮寫給後主劉禪的出師表中，感激涕零地寫下「先帝（指劉備）不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳」，可以看出諸葛亮在劉備死後，仍然衷心感謝劉備的知遇之恩。
若以唐朝韓愈在《馬說》中以「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有」 的比喻來看，也當是先有劉備，才有諸葛亮；諸葛亮是否常有，不好論說；但自蜀漢以後，像劉備這樣禮賢下士的君主，倒是真不多見。
建立團隊時，我們在期待能幹團隊的同時，也要學習劉備的胸懷！
（作者是奧圖碼投影機Optoma亞洲區總經理）
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