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有個版本的神話故事,人類在一開始的時候,是像蛇一樣會脫皮的。但是人說,脫皮太痛苦了,不如死了算了。這個願望被應允了。結果人類就被免去脫皮之苦,但是要經歷死亡。

 

脫皮或許也接近生死輪迴,只是不死透,換一層皮,又新生了;沒有喝孟婆湯,沒渡過傳說的忘川,脫皮前的事還記得,仍然算是同一個人,不是投胎。
這跟科幻電影裡,記憶被換置到另一個身體以延續生命,好像異曲同工。古人想像的過去,和今人想像的未來,竟然是重疊的。


康熙軟禁十三皇子

二月河的清宮小說,寫康熙皇帝為繼承人安排煞費苦心,第十三個兒子胤祥被軟禁在宮中多年,避開了最兇險的時期。這十三皇子沒有外人往來,只有兩名侍妾朝夕相處。時間久了,彼此連身分都放下。階級森嚴的宮中,大概只有這三人能不計尊卑地互相對待。也算是個小桃花源。
漫長的假期有結束的時候,不只木村拓哉如此。康熙臨終傳令將胤祥放出來,助四子胤禎(雍正皇帝)即位。
宮門開了,幽禁的皇子要邁向外界,而且是在皇朝的權力中央正風狂雨亂之時。自由當前,他的兩名侍妾,卻原因不明地服毒自盡了。
或許是身分懸殊,命運不同,而她倆不願生活改變;或許是在對未來、對外界的想像前暈眩了;總之皇子脫身投向自由,而侍妾選擇了死亡。
二月河這故事讓我想起人類會脫皮的神話。兩名女子替她們皇子先行死去。十三皇子經此死別,再無反顧,勇猛向前。
在他的新生命之前,她們毫不遲疑地把命交出,像皮膚放出最後的養分後,乾燥脫落,化為塵埃、粉屑。

 

張惠菁《啟稟娘娘》

 

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