日文有所謂的「甘黨」、「咖哩黨」，黨就是結黨同派，同樣喜歡甜食的人叫甘黨，愛吃咖哩則是咖哩黨，在1930年代的台灣島上也出現「珈琲店黨」，意指愛上珈琲店消費、找女給的人。
女給，即女性坐陪，姿色手腕各有高低，珈啡店的靈魂所在。這些「珈琲店黨」，嫌貨正是買貨人，在報紙上所寫的評論，犀利又毒舌。例如：「處女林的店名的確吸引人。但一踏進店內，眼見所及的女給們，全都肥滋滋、上了年紀，而且還是腰間肉滿滿的老處女們。也許是名符其實吧。但這樣的處女林，只要是光顧過的人，事後光是聽到這個名字，都會被嚇傻的吧！」
這樣歧視胖子真不公平，因為女給之中，也有人氣超高的大號女王。像是台北五大珈琲店之一的「我的巴黎」店內的胖子五月、永樂珈琲店的節子（據說體重71公斤），都以肉感美人、戰艦型美女聞名。報上還刊載過胖子五月的趣事：為了參加店內的慰勞宴會，胖子五月特地前往菊元百貨購買大尺寸的泳衣，費了一番功夫才買到的泳衣，當大屁股坐上椅子時，劈哩啪啦的破了一寸，隨後還能若無其事地完成一整天的活動，讓「珈琲店黨」高呼：「看來心臟還真強！
女給珈啡店「八里」、「鈕扣」的火柴盒封面。
誠懇逗陣才能上床
在珈啡店內，只要顧客上門，女給沒有挑選客人的權力；但面對客人下班後的飯局邀約，是能夠根據自由意志，選擇接受或拒絕。有些女給看見心儀對象或有錢的冤大頭，也會主動出擊。例如邀男人一同去料理屋吃飯、開車兜風、泡溫泉等，或白天前往賽馬場，開發新客源。
但站在男性顧客的角度，要在戀愛遊戲中取得勝利的證據，便是贏得女給的身體或芳心。於是在「珈琲店黨」中便流傳著「吃女給」的教戰守則。內容不外乎經營自己的良好形象，言語誠懇深情，表現出值得信賴、依靠以及認真的一面，並且一定要按捺住內心的熊熊慾火，保持斯文有禮，千萬不能讓對方（特別是處女與少女）認為自己是貪圖她的青春肉體。甚至老手也承認，最有挑戰性的，並非是處女，而是已經結婚的女給，若能贏得對方的情感與肉體，其成功後的快感將無可言喻。
都說不要錢的最貴，正因為女給與客人在店裡，只能付小費談談戀愛，性行為是檯面下的事。利用這樣的曖昧不明，雙方各取所需，也因此衍生出許多社會問題。
例如丈夫流連珈啡店，傾家蕩產、自毀前程，妻子、母親指責女給敗壞善良風俗，是下流淫蕩的妖婦。顧客佯裝忘了帶皮夾，要求女給陪同返家拿取，藉機性侵女給；在女給身上散盡錢財的顧客，心有不甘，憤而毆打、殺害對方。
羽衣珈啡店女給「銀子」，與一名風流倜儻的年輕男子，前往北投洗溫泉，男子卻在翌日穿著溫泉旅館的浴衣及木屐，帶著錢包表示要暫時外出，隨即不見蹤跡，「銀子」只能摸摸鼻子向旅館賒帳；女給「富美子」被客人的深情所感動，拿出積蓄一千圓借給對方開撞球場，並喜孜孜地籌備婚禮，最後客人音訊全無，才發現是騙局。
二戰爆發後，日本總督府公布「奢侈禁止令」，要求民間克制奢侈享樂的活動；1944年，全數高級享樂機關（包含珈啡店）被要求歇業一年，但對於頓失生計的女給，也有生活援助金以及轉業輔導的措施。1945年隨著日本戰敗，蔚為風潮的珈啡店以及女給們，也跟著走入歷史。
（女給文化•下）
林于昉《台灣時光機》
留言列表
