《史記‧吳太伯世家》記載，春秋時代，吳國貴族季扎奉命出使晉國，從北路順道拜訪徐國國君，席上看出國君很喜歡他的佩劍，但不好意思說出來，雖然季扎心裡明白，但因為還有任務，所以沒有把佩劍獻出，但心中準備好回程時就要把劍送給徐國國君。
季扎完成任務回程時，再到徐國，徐國的國君卻已經死了，他來到陵墓前解下佩劍，畢恭畢敬地掛到一旁大樹上，隨從不解地問他：「徐國的國君已經死了，這把劍要送誰呢？」季扎說：「不能這麼說，當初我既然默許要送劍，怎麼可以因為他死了就不算數。」
《史記‧商君傳》中還記載另一位重信用的商鞅，為讓百姓相信新法，他「徙木立信」而讓政策得以在全國推行，北宋王安石稱讚商鞅，說他「一言為重百金輕」，喻君子言出必行的重要，難怪孔子說：「人而無信，正如大車無輗，小車無軏，何以行之？」
在佛光山宜蘭仁愛之家服務的依融、紹覺法師，民國六十年因為承諾星雲大師，願前往為老人服務，這一舉手三十多年，不曾動念調職。許多從各國派來台灣的傳教士、修女，為了服務社會人群，奉獻一生，無怨無悔。
這些人為了一個承諾，可以用一生的歲月去兌現，甚至犧牲生命也在所不惜。可見守信的人格，那裡是世間的財富所能望項！
季扎完成任務回程時，再到徐國，徐國的國君卻已經死了，他來到陵墓前解下佩劍，畢恭畢敬地掛到一旁大樹上，隨從不解地問他：「徐國的國君已經死了，這把劍要送誰呢？」季扎說：「不能這麼說，當初我既然默許要送劍，怎麼可以因為他死了就不算數。」
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