阿志被父親推進診間，低頭坐在我面前。偶然轉頭碎唸，卻分不清是哪一國語言。
幾經嘗試，我無法同阿志對話，只好轉問父親。話說這孩子3個月前宣稱被三太子附身，時不時用怪腔怪調訓斥魔神仔速速退下。父親趕緊帶阿志去自己小學同學開的壇「淨一淨」。
「同學替濟公辦『代誌』快20年了，很靈驗；他是在做善事。」怕被醫生誤解，父親特意強調。我點頭請他寬心，並問療效如何？
拜託濟公壇收留
「第一次祭解回家，阿志就靜下來。魔神仔散了，三太子也退駕。」父親心想，看來是特殊體質，如果兒子可以像同學一樣，以後幫神明辦事，就不愁高職中輟、成天宅在家的他將來沒出路。
對父親提議不置可否的阿志，又被帶回濟公壇。師父不好拂逆老友的心意，經擲筊請示，阿志便留下來「見習」。可沒幾天，卻開始胡亂起乩，一會兒濟公、一會兒三太子，甚至連狐狸都來附身。師父見狀，趕緊請來老友，先是明確告知阿志不是做童乩的料，更指示父子倆：「貴人在北方，快去大病院精神科好好治療。」
二度中輟的阿志，就這麼一路從學校教育、民間宗教、輾轉進入精神醫療系統。即便師父預先開釋，阿志的腦子病了，父親仍不死心，問我信不信有人能直通神明？
「童乩確實解決了某些人的病苦。」小心揣摩阿志父親的心情，我繼續回應：「但也不是每個有特殊感應的人都能通過試煉，成為童乩。」不願澆熄父親的夢想，我同意確有小部分童乩，在成乩前有先天性的精神或人格缺陷，或曾罹患精神疾病。然而，真正成乩（巫）者，必須克服重重挫折、創傷和痛苦，從自我醫治（或接受神療）的過程中，逐漸獲得醫療他人的能力。
「那我家阿志呢？」父親緊追不捨。
「先吃藥調整腦內荷爾蒙，消除幻覺。等人定下來，再看他有沒有心練習，至少得練到抓準『起乩』、『退乩』的時機，總不能在家裡動不動叫全家跪下、掌嘴！」
吳佳璇《人情絆》
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