大樂透摃龜九次之後，彩金上看十八億，創歷史新高，造成全民瘋樂透運動，可說台灣一大奇觀。然而，全民瘋樂透背後所襯托的貧富差距社會現象，及大眾夢想一夕致富的價值取向，值得大家關切。
樂透彩券（lottery） 其字源lot源自條頓語的hleut，意謂投石詢問財產如何分配。意大利文lotteria及法文loterie說得更好，就是「賭賭運氣」（a game of chance）。英語中的lot不只賭賭運氣，也意謂人的運命。說來也有道理，賭賭運氣中大獎的話，人的運命就全然改變，只是不知會變好或變壞？
法國的彩券曾於法國大革命後被廢除，廢除彩券的一段宣言說：「彩券衍生於專制政府，發行以來已淹沒了不幸者的哭號，並以假的希望迷惑貧窮者。彩券是財源的可憎把戲，侵害了窮人辛苦得來的產品，而且帶來不可數計家庭的絕望。」這樣的警語不知瘋樂透的台灣人能否聽得進去？
十九世紀初的英國國會議員William Wilberforce，認為奴隸販賣與簽注彩券是兩件腐蝕英國人心的重大社會事件。在其晚年說服國會終止奴隸販賣後，就致力於廢止彩券發行。他說奴隸販賣敗壞了英國人崇尚自由的偉大心靈，而簽注彩券、不勞而獲，腐蝕了英國人勤奮與儉樸的精神。保守黨一九九四年將各種彩券整合為單一的全國彩券，發行後，因獎金提高而風靡全國。
當時統計數字是每周有六五％的成人簽賭。而購買彩券最多者卻是拿政府補助金及低收入者，平均有四七％的人每周玩彩券，每次至少購買五張。英國中央統計局也提出警語，評估有一些家庭，將花費在彩券的金錢多於購買麵包及生活用品。金融時報專欄作者Joe Rogaly也在一九九五年六月的一篇報導，直接批評國家彩券是一種敲詐，一種暴行，一種金錢損耗遊戲；然而，更嚴重的是，它又是那麼地廣受歡迎。
當彩券風靡英國時，英國教會曾聯合發表宣言反對。利物浦主教David Sheppond甚至責難政府鼓勵人民賭博。英國貴格教會說的更好：「政府許可全國彩券的存在，基本上是在鼓舞人民給予慈善時寄望回報。長時間下來，將影響整個社會成為自私自利的社會，且塑造了一種以有換無的愚蠢信念。」
不過話說回來，彩券雖有剝削中下階級大多買主之嫌，然活在一種每周期待中獎的盼望裡，對一輩子困在固定工作場景，難以升職翻身的人來說，何嘗不是公益一件？儘管中獎希望渺小，活在期待中就真如法國一位詩人所說：「希望雖是謊言，然而經由這條快樂小徑，有助人們走向生命終點。」
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