這場選戰中，究竟夫人牌打的是什麼算盤？
社會或媒體對於女性的政治參與，在這次選戰如火如荼的夫人牌，究竟把女性擺在什麼觀點和位置？如用「性別政治」的視角，檢視眾人以為理所當然的觀點或價值，是否存在性別雙重標準，那麼選戰打出夫人牌這件事，就值得玩味。
不少研究指出影響選民投票決定因素為政黨取向、意識型態、議題取向及形象考量，而候選人形象提供投票決定的最好預測，換言之，形象的投射或建構是贏得選舉的重要過程，而形象多數是議題的化身，議題也是選民認知候選人形象的重要指標，這也就是候選人在電視辯論中闡明這是一場價值選擇的選戰時，能夠輕易喚起選民共鳴的原因。
要溫柔要犧牲要幫夫
那麼，當候選人打出夫人牌時，是為了給選民什麼形象及議題？用夫人的形象爭取選票，難道是因夫人有助於候選人的性別或福利政策？還是如學者蘿拉吉普尼斯（Laura Kipnis）在《反對愛情》書中所提的「配偶政治」，亦即政治人物是否為一個好配偶及擁有一個好配偶，為選舉中被關切的重要議題？
倘若為真，那麼為什麼夫人牌可能有此影響力？這背後的思維，似乎意味著女性溫柔、文雅、仁慈的性別印象，有助於候選人婦女或福利政策的代言，同時影射著妻子應該具備幫夫的背景或能力，才是好女人、好太太，而當夫人不惜犧牲自我出面助選，便足以驗證候選人在婚姻中是個好男人。
很明顯的，夫人牌加深了性別刻板意念，至少沒幾個候選人的夫人會在丈夫激烈選戰時拒絕助選，或扛得住拒絕後的家庭壓力，換言之，成就老公的事業是妻子責無旁貸的義務，也許這麼說，還未涉及性別檢視，但如果是女性候選人的老公呢？為何沒有老公牌？這恐怕就是性別議題了。
在這場選戰，女性政治的身影，不聚焦於女性候選人參政的聲音，反而對準女性為夫助選的鏡頭，不啻讓女性參與政治的圖像，繼太陽花學運後，再度邊陲化女性論述的主體性。因此吾人不妨思考，夫人牌究竟要我們以什麼觀點投下這張選票呢？
《愛情臉書 賴芳玉》
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