農曆3月23日是媽祖生日。每年從國曆4月份開始，各地一波波的媽祖遶境活動開始瘋狂展開。早期天龍人總將媽祖遶境視為鋪張浪費的民俗宗教活動，但近年來一群追求小確幸的都市文青居然也開始瘋媽祖。不但相約結伴跟著媽祖遊台灣，媽祖聖轎旁還不時會出現背著單眼相機、享受犁炮狂炸的文青身影。不過，對許多從小就在鄉村成長的農青來說，遶境遊行隊伍中的電子花車和火辣的鋼管女郎，才是最吸睛的爆點。
電子花車的表演形式起源於1980年代的野台秀，當時正是台灣經濟突飛猛進歡樂年代：房地產飆漲、股市破萬點、大家樂盛行，農村的廟會活動也從傳統的歌仔戲、布袋戲，升級到冶豔的野台秀。每當有謝神活動時，廟口廣場就會出現用鋼架搭起簡易的舞台，舞台上則有簡陋的伴奏樂隊，愛開黃腔的主持人，以及歌唱跳舞到一半就會開始脫衣服的女郎。歌舞女郎的表演是否精彩，攸關廟方的面子。假如表演不夠噴火，吸引不了人群，導致觀眾稀稀落落，廟方主委一定會被其他鄉民嫌棄到臭頭。這時候你可能會問，為何要跳脫衣舞？為何有些地方甚至連「高雄18招」都能搬上台？說真的，我不知道；如果你去問那些宮廟主委，他們會告訴你，這一切都曾在神明前燒香擲杯過，經神明同意辦理的。
電子花車是早期農村時代的謝神重頭戲，人愈多，廟方愈有面子。 資料照片現在流行變形金鋼
從1980年代中晚期開始，隨著改裝車技術的進步，加上電子合成器的興起，新型態的「電子花車」開始出現。電子花車就如同可四處趴趴走的移動舞台，車子開到哪，辣妹就跳到哪，表演的場子則從廟會延伸至各類婚喪喜慶場合。舞台型態雖然改變，但表演內容仍舊生猛奔放。其後電子花車的蛻變更是日新月異，甚至發展出如同變形金剛般的重噸位油壓舞台車。舞台車就定位後，貨櫃兩側蓋版便緩緩下降成為階梯，上方蓋版則揚起成為舞台背景。聳立兩側的巨型揚聲器，搭配舞台上的雙鋼管和七彩霓虹燈，共同交織出農村最炫彩奪目的人文風景。
相較於高端的舞台車，近年來中南部則又冒出嶄新的吉普鋼管。鋼管車隊出巡的聲勢必定驚人，浩浩蕩蕩至少有5、6台吉普車，每台車上都站著辣死人不償命的鋼管女郎。這些鋼管辣妹都廣受農青歡迎，他們也都有自己的FB粉絲團。
當然，農青們騎著摩托車在鄉野追逐電子花車、鋼管吉普時，心裡仍舊納悶著：為何文青愛看的，和我們不一樣？
劉志偉《鳥事如煙》
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