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身為佛教徒，最大的挑戰之一便是對虫鼠蛇蠍等小動物天生近歇斯底里的恐懼，非除之而後快，而違背了「不殺生」的戒行。
記得大學時代投稿報紙一篇「蟑螂恐懼」，談的無非是打死一隻蟑螂，誰知立即有位法師來信提醒我為文「鼓勵殺生」的過失，道行高超的他則可以和小強溝通，說完話小強還輕輕搖晃著觸鬚，表示「他聽懂了」而「快活離開」，從此不再出現。如此以「溝通」替代「殺戮」，便可以做到「不殺生」。
30年後我必須承認，比起當年不管多讀了多少佛書，我就是無法拈著蟑螂鬚對一隻蟑螂說話，勸導他離開。
因此多年來只要看到驅逐虫鼠（而非殺死）的產品，總愛買來一試，但結果總令人失望，這些小動物天生適應力驚人，逐食物氣味而居……而我努力清潔家居收了食物除了氣味，他們照常出現，令人忍無可忍。唯聊以自慰的，多年來家裡不曾擺過毒鼠藥，也不曾噴灑除虫藥劑。可稱之為「消極」的菩薩行。
西藏高原老鼠橫行
幾年前夏天去了一趟西藏，可能由於全球暖化，冬天不夠冷，諾大的西藏高原凡有青草覆蓋處，都住著大量老鼠，而且似乎沒有天敵，數量之多，令人髮指。藏民也習慣了，或因信仰之故，並沒有任何捕殺的舉動。而這樣對老鼠的寬容重現21世紀的台北，年前我與朋友拜訪某位喇嘛，在談話當下，發現不遠處供佛的桌上，正爬走著幾隻碩肥的灰鼠，怡然吃著燈裡的油，看牠們一副毫不畏人的模樣，顯然早把這供桌當作是自己家了。相信這番駭人景象又是「不殺生」戒的結果。
菩薩行的深意和人間戒律之間，顯然還有一道需要智慧來填起的鴻溝。
於我而言，這智慧便是現代人需要的菩薩行！
陳克華《我的雲端情人》
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