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近年讀榮格，就不能不觸碰到他與佛洛依德之間那段「愛恨糾纏」的曖昧關係。一本描述榮格的日本連環漫畫，直截了當畫他們之間是「同性戀」。而閱讀兩人幾本傳記，卻大多對此鮮少著墨，而手邊一本厚厚兩人書信集，赫然超過百萬言……以任何時代的情侶而言，這都是不可思議的文字「量」， 遑論其中彼此稱呼之「親□」！
論者大多以佛氏的權力交棒及榮格的戀父情結，來詮釋兩人的亦師亦友亦心靈伴侶，但如不能以情人的角度怎能解釋，榮格在兩人決裂後陷入長達6年的黑暗期，甚至無法工作，每天畫著療癒心靈的曼陀羅，活脫就是個遭受情感打擊的精神病患。
至死拒絕榮格幫助
而佛洛依德在納粹大舉迫害猶太人之際，雖有性命之危仍斷然拒絕榮格，晚年流亡倫敦至死不接受榮格任何幫助。如果只是學術路線之爭，兩人情誼何以變化至此？成熟男人又都是心理泰斗，卻在情感上如此重創彼此？
其實歷史上純男人的世界並不是那麼「異性戀」，希臘的男風成俗，一長一少的搭配除了是權力框架，其實也具性啟蒙和社會教導的作用，日後少男長成仍可娶妻生子，也仍可另覓年少男伴，與異性戀社會並行而相融；而男風熾盛的閩南沿海，契兄契弟的結拜，原也和當地迷信女人不宜上船相應。兩個男人經年海上營生，既是工作夥伴又是感情支柱，同時又解決了性需求，誰曰不宜？
近年旅行過幾個中東國家，在教義嚴謹的伊斯蘭世界，男女之防猶勝中國禮教，卻滿街男人與男人手牽手，是同志耶？非耶？只能說在純男性的世界裡，仍存在許多無法被清楚定義的灰色地帶，在那裡男男如父子師生般交著心，情人般交換著盟誓，有時甚至也交換著體液……
陳克華《我的雲端情人》
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