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日本因為《國家的品格》、《女性的品格》等書暢銷，關於品格的討論很多，甚至還有書是《名器的品格》，討論女人性器的品格，繭子說：「這很不公平，都只討論女人或女人性器，男人自己才有品格問題呢？」
的確如此，日本從江戶時代就有成熟而絢爛奔放的性愛文化，從浮世繪及春畫也可見一斑，而且男女相當平等，女人性器細節雖描繪得很清楚，男性性器更是突出、誇張，男根的品格不斷被評論，而且以女人為主體來品評的，能讓女人滿足的男人的性器才是好性器。
軟麩比硬柴討喜
江戶時代性愛指南書用非常多語彙來表現種種不同的男人性器，最常見的是「一麩（軟硬適度）、二雁（龜頭形狀）、三反（上翹）、四傘（龜頭張開狀）、五赤銅、六白、七本、八太（粗）、九長、十包莖」，或「一黑、二雁高、三長、四太、五麩、六中太、七錐（前細後粗）、八末細、九下反（下垂）、十崣」等，其他黑、赤銅白都是顏色，江戶時代紫色最尊貴，男根黑紫色最討女人喜愛，白色雖整潔好看，實際風味不好。
當時男人性器若硬如木，對女人而言不算高級；粗大巨根並非普通女人都能適應，評價也不特別高，過長而深深插入，會讓女人感到男人性器的殺意，也有評價極差的，凡事過猶不及，太長太粗太硬都不算品格良好的性器；當時對包莖欠缺認識，認為會傷女人性器，評價居末。
江戶時代還認為麩男根最上級，簡直絕品，麩是軟的，為什麼？原來煮麩時，麩會慢慢配合、遷就鍋子大小，亦即「水從方圓之器」的道理，即使巨根，若軟而適應女人性器，讓女人舒爽就是最高級性器，原來男人性愛品格是以能否讓女人衝頂為基準。
《男女不思議》劉黎兒
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