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一位神學院的男生，先是偷窺女生洗澡，繼則霸王硬上弓，女生尖叫並禱告，他聽到禱告後哭泣，女生趁機逃跑，又被他拉回，女生再禱告，他又哭泣，才放走女生，事發後自裁為人救下。
無獨有偶，南部一位寺廟的和尚，每次去看一位泌尿科女醫師的門診，看診時穿著袈裟，裡面卻不穿內褲，穿著有蕾絲的流蘇遮布。要女醫生替他的老二搽藥，還說他陽痿，要求治陽痿，卻在診療室的布簾中自慰。
吃飽幹了就沒事
宗教打壓情慾不遺餘力，從基督教、回教到佛教，除印度教有性力教派外，宗教視情慾為寇仇。宋明理學興盛的結果，色情小說更加流行。告子說：「食色性也。」為何人們可以堂而皇之面對食欲，追求美食，卻不願正視性慾。長輩自小灌輸小孩性是骯髒的，孩子長大，以為宗教是救贖，投身宗教後，才發現念經、禱告不但不能消除慾念，慾念反而高漲。聰明者不是私下破戒，便是將性慾轉化為對名聞利養的欲望。笨者就像上述兩位做出荒唐怪誕的事。
問題是那位男生離開神學院後，一定遭家人、教會唾棄，他自己也會覺得罪孽深重，難保不會精神出狀況。至於那位出家人，貪圖供養又不守清規，玷污佛門莫此為甚。
與性慾、情慾對抗的結果，甚少人真正超脫，不過是轉化為好名、貪財、好利、好權而已。中古世紀教廷的腐敗即是最好的印證。
性慾一如食欲，吃飽幹了就沒事了，兩人去找妓女發洩一下不就沒事了嗎？但他們不敢，因為《聖經》、《佛經》視嫖妓亦是罪。人是很奇怪的生物，想出各種禮法、教條來箝制天性，跟天性過不去，反而逼使展現人性最黑暗的一面。
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