她曾是日夜顛倒的記者，每天活在連環圖般的新聞追逐，但丈夫意外身亡的事故，卻徹底改變她的人生流向。
他們沒有孩子，丈夫去世前，她的一切圍繞丈夫，曾經賺錢供丈夫出國進修。因此，她說：「丈夫的死，就像所有投資突然賠掉了。」她放棄自己的身體，一心朝想死的方向去活，她的生命，只剩人在溺水前的窒息感。
然而，有個畫面，或說是記憶，卻像丟給溺水者的救生圈。總結說，那就是人文的力量。她的父親喜愛詩詞，也把這份喜愛傳授給孩子。她記得白鷺鷥飛過青山，爸爸就帶領他們走在小路間，隨口吟詩詞，由他們來接。因此，她對詩詞經典，從小就有著深刻親切的印象。她的父親可能也沒有想到，許多年後，爸爸不僅教了她詩詞，也教給她對生命的態度。
日後，她曾有機會推動經典教育，就一心一意要現在的孩子，透過當年爸爸教給她的方式來親近、實踐經典。但是，台灣對孩子的經典教育，還是停留在讀經、背誦的方式，也許孩子憑優秀的記憶力，能記住詩詞經文，卻與生活脫節，也得不到真正的感動。
生命對悲傷的復原，本來就存在身體記憶裡，需要的只是印證和相應。她將自己遠離悲傷的故事寫成文章發表，有位劉太太因而寫信來與她相應。劉太太在信上說，她先生送她到產房，回家拿東西出車禍去世，她是在產房內聽到消息。以後，她活著卻像個行屍走肉，情感麻木，靠著不斷工作逃避悲傷。有一天，她看見陽台上的茉莉花開了，綻放純白嬌美的花蕊，她破涕為笑，感受重生的契機。
文化心理學家認為，人最重要的就是「意義」，極度悲傷意味著已放棄人生的意義。於是，從經典、大自然的運作，重新發現意義，正也是心靈療癒的開始。
【獻計】
台灣的經典教育，既缺乏想像，也根本脫離生活脈絡，難怪孩子的作文越寫越糟，還得另起爐灶做「品格教育」、「道德教育」，過去，這些內容在經典教育裡即已水到渠成。
其實，把經典詩詞背起來，遠遠不及將經典放進生活，鼓勵孩子親近大自然。日後，孩子自有足夠的智慧領會，絕妙的詩詞、經典全來自對大自然的描寫和讚美。
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