庄腳人
登天難做人更難，紙薄人情更薄，人是扶起無扶倒，這些都是自古以來流傳的對人性的評語。此外又說「事在人為」，對任何事的是非善惡、成功與失敗，都可說是人的作為。
人自母胎出生後，到能走動、聽懂他人語言及學會說話，及至少年時代，培養對事物的看法，分辨好壞、是非判斷，大多承受父母及家庭尊長的教導及影響，亦即家教。並且，當今經濟發達的開明社會，自幼稚園、小學、中學、高中、大學、研究所、博士班，以至各種專業研究機構，都用來教育人的品性及學術的發展，投下各種社會資源培育。
因此，經過家庭教育，各種學校教育，照理說，應是人人品格高尚有修養，在各種專業領域也有極高成就。人與人之間都能有禮謙讓，不但家庭和樂，社會和諧，國家安定，國際世界也和平，以達天下大同的境界。
然而，歷經第一次、第二次世界大戰以後，成立了聯合國，以期世界各國和平相處，消除對抗情事的發生。結果呢？從個人離婚率的增加，若干獨裁政權欺壓人民，以至國家行政官僚貪汙，各地區域資源的紛爭，國與國之間的領土霸占之爭……這些從個人到國家紛爭都起因於人的內心思維。
一般人都以為人的智慧學問、修養及品格是相平衡、同價值，其實並非如此。因為有些智慧高、有學問的人，反而自感高人一等，自大傲慢看不起人，凡事自以為是、難相處，成為不合群的人。當然也有人宛如日語俗諺：「実るほど頭の下がる稲穂かな」，意指愈成熟的稻榖愈向下低垂，代表愈有學識修養的人就愈有品格，愈謙虛。
倘以獨裁政治與民主政治來看，就能了解：同樣是人，因其成長過程及所處環境，會影響其政治意識。例如一直居住台灣的人，在二戰以前受日本殖民統治，對政治不能過問，所以沒有任何政治意識可言。二戰終戰後，中國國共發生內戰，國民黨打敗仗逃亡來台，對手無寸鐵的台灣人實施戒嚴政治，當時的台灣人也只能唯命是從，哪裡能有政治意識？後來美國與國民黨政權斷交，且蔣氏父子相繼往生，而由當時的副總統李登輝繼任總統，才設法終結萬年國會，並將總統副總統改為人民直選，建立民主體制。台灣人的政治意識，就在實施民主體制後才萌芽進展。
以上是在台灣土生土長的庄腳人，閒談人生旅程及台灣人難能有政治意識萌芽的由來與因緣。●
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